“母親奉告我，孝武天子先獲得了烏孫進貢的馬匹，見此馬神俊挺撥，便賜名‘天馬’。厥後又獲得了大宛的汗血馬，覺得比烏孫馬更好，便將烏孫馬改名為西極馬，而天馬之名，就落到了大宛汗血馬身上。”

一個會說漢言的粟特人下拜頓首，向任弘申明他分開姑墨後產生的事。

“那是尉頭人。”

因而，一旦獲得了統治者默許，本地人便會簇擁而上，對外來者停止擯除和搏鬥。

“吾等奉任君之命，在姑墨、溫宿漫衍歌謠，然後又派人回龜茲城彙集諜報。“

唉，真是女大不中留。

而粟特人又有極強的排他性，不提娶姊妹娶女兒的拜火教怪癖，就說死屍讓狗吃的葬禮，都是其他邦國冇法接管的。

因而，任弘是被兩個烏孫大漢攙著下山的。

以是粟特人絕難融入本地社區，哪怕做買賣臨時居住，常常也是劃地自嗨。

任弘撫摩著愛馬的鬃毛，它有一半烏孫馬血緣，這裡也算它的故鄉。

……

幸虧四月初十時，世人終究到達了第一個大綠洲，溫宿國（阿克蘇烏什縣）。

他哭哭啼啼：“經此大難，任君交代吾等在龜茲城做內應之事，恐怕是做不成了，但還望任君救救史薩寶！”

對的嘛，這類雄邁的歌，才合適瑤光那藏了劍的秦琵琶彈來，鏗鏘之聲，共同上好聽的女音，真是絕妙。

就在右大將教元貴靡如何用搏鬥和滅國打單姑墨人時，受命去姑墨城北喚史伯刀來見任弘的韓敢當卻返來了，帶著幾個衣衫襤褸的粟特人。

“天馬徠從西極。

“為此孝武天子還作了一首歌……”

烏孫人隻能一邊走一邊殺掉孱羸受傷的馬，他們必須加快到達下一站，不然隻能丟棄三成馬匹，很多烏孫人得從有馬變無馬，馬隊轉步兵。

“任君，這件事，要不要管？”

經萬裡兮歸有德。

固然不知今後會不會有漢軍西過蔥嶺的場麵，但有了前提後，早做籌辦老是好的。

現在雄師隊已經遷徙到伊犁河穀去了，以是赤穀城人不是很多，顯得有些冷僻。四周地盤肥饒，明顯是合適農耕的，難怪汗青上，這裡成了漢軍最遠的一處屯田據點。

劉瑤光奉告任弘：“乃是塞人的一支，被月氏擊破後南遷至山中度日，控弦近千，服於昆彌，常常與烏孫一起去劫掠大宛。”

以是對烏孫的雄師隊來講，若想進入西域作戰，走這條路明顯更合適。

“姑墨國的綠洲比溫宿大一倍，以是得供應二十天的糧食！如此便充足吾等打下龜茲城。”

四千匹馬將溫宿綠洲的草啃食了一半，留一半回程時啃，烏孫人才持續解纜，下一站便是任弘製作假節杖的窩點：姑墨（阿克蘇市）。

韓敢當越聽越怒，固然也對粟特人的風俗非常嫌惡，但在龜茲，在姑墨，史伯刀是給使節團幫過大忙的，便道：

可在靠近山口時，任弘和韓敢當還是感到了不適，該死的高反又來了。

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任弘趕緊勒住韁繩，將蘿蔔伶仃栓在一處，它卻鬱鬱不樂。

“甚麼？”

“為何要叫赤穀城呢？”任弘向瑤光提出了疑問。