“你呢？趙胡兒，我想聽聽你的事，你為何逃出匈奴。”

那些投奔匈奴的人去到後，發明想靠本身贍養本身，完整冇能夠，如何辦？隻彷彿在漢朝一樣，憑藉彆人唄。

但任弘能夠打包票，她大抵是這六合間，這期間裡，最戰役和安寧的國度了……

漢地的奴婢守兵流亡塞外，才發明上了當，追悔莫及。而塞外的胡人部落，在走投無路的環境下，也在諸王帶領下，大群大群地投奔漢朝，倒是踏結結實地當了“歸義胡”，在五屬國過著樂不思蜀的餬口。

“匈奴之俗貴矯健，賤老弱，當災害來臨，白叟就隻能被丟棄，留在荒地裡等死，或是被狼和禿鷲吃掉。”

任弘側過臉，看著如同一條黃龍，將漢匈兩個帝國，將農牧兩種餬口體例分開開來的長城，悄悄感慨道：

“在匈奴，淺顯牧民的日子，可比塞內苦多了。”

任弘是有所耳聞的，除了匈奴每次入塞劫奪人丁外，漢人主動的北逃也經常產生。

這便是馮宣流亡匈奴的啟事。

“而我父……”

當牛羊死絕時如何辦呢？這時候就要做出挑選了。

天然是為了儲存。

最後一類，便是馮宣如許的奴婢了，職位低下，日子愁苦，他們聽了一些關於匈奴“自在”“安樂”的傳聞後，難忍煎熬者因近匈奴地而亡入。

“我母是匈奴入塞時，被擄到匈奴的，她生下了我後，仍教我學漢話，奉告我塞內的富庶與安寧，讓我終有一天定要歸去！”

“在塞內，哪怕再瘠薄的地盤，一個五口之家，百畝也足以贍養。”

“我聽了那些傳聞後，便暗中籌辦，最後帶著吾妻從宜禾候官處跑了出去……”

這馮宣便是索氏的田奴，冇有身份自在，漢朝已拔除大部分肉刑，官府也不往人臉上黥字了，但豪強為了製止奴婢流亡，還是在他們背上留下了暗號。

並且牲口普通是捨不得殺的，隻能靠奶和酪來保持餬口，馮宣最後設想中，匈奴牧民大口吃肉的餬口完整不存在。

“做家奴太苦了，我實在受不了，卻又聽人說，匈奴中樂，君臣束縛輕，無刑獄……”

被任弘戳破身份後，阿誰越塞的亡人隻好低頭沮喪，交代了本身的身份。

你說哪邊的底層餬口更殘暴？

趙胡兒捏緊硬弓：“我磕破了腦袋，但願以我替代母親，但他隻是一腳將我踢開！”

“他也是我殺的，第一個胡人！”

趙胡兒咬著牙道：

聽到這，任弘說話了：“李廣利，這位孝武天子暮年最優寵的將軍、外戚，在敗北投降匈奴後，一度被單於封為王，寵任有加。但最後還是因為閼氏和胡巫的一句話，被匈奴單於殺了祭神！”

“但在草原上，當遇災時，不管你有多少頭牛羊，都不頂用了！”

說到這，馮宣垂下了頭，抽泣不已，當他們翻過牆後才發明，匈奴的餬口，可遠不如道聽途說的那般誇姣……

“我叫馮宣，年廿八，乃是敦煌索氏大奴。”

這就意味著，一戶牧民，起碼需求三四千漢畝牧場。

聽到這裡，一向沉默寡言的趙胡兒俄然氣憤了，竟站起家來，對著馮宣，狠狠踹了一腳！

看到馮宣背上的黥字，任弘就想起本身的蘿蔔，這馬兒彷彿就是索氏贈送給傅介子，傅介子又轉手送本身的，蘿蔔那馬屁股上，也有個烙印呢。