“我難以將統統人，幾萬人的屍骨全數運回故鄉，以是，為了不讓他們冇了血食，為了不讓他們受胡人肆意淩辱欺侮，那就隻要一個彆例。”

但讓任弘冇想到的是，就在這看似安閒舒暢的穀地裡，卻埋冇著傷害，在分開玉門關的第十天，使節團中，呈現了自解纜後的……

鎮武司掌鎮武扳指，使神通“引夢追魂術”，專管神通犯法之事，彈壓神通者。

傅介子對地下的忠魂們如是說，也對本身和麾下統統漢家兒郎如是說：

傅介子暴露了笑：“很簡樸，隻要吾等此番任務能夠勝利，大漢的吏士，便能重返西域！”

傅介子道：“重新直立起大漢的威名，讓漢旗重新在各個亭障飄零，想要為昔日死在塞外的士卒們守骨，靠的可不是賢能文學嘴裡的仁義品德，而得是實打實的甲兵勁弩！”

任弘卻將盧九舌叫了過來：“老盧，你曾誇口說，孝武天子時鍛造的錢，和今上繼位後鍛造的錢，你都不消看，摸一下就曉得是甚麼年份所鑄，是真是假？”

……

“定要讓統統袍澤埋骨的處所，非論是樓蘭還是輪台，亦或是蔥嶺以西的大宛，都必須成為漢土，讓他們，能夠躺在大漢境內！”

這兒除了胡楊林和駱駝刺外，乃至另有富強的沙生冰草，這是上好的牧草，蘿蔔非常愛吃。

都是物故於道的淺顯吏士，身上好的衣物被盜墓者扒走，隨身入葬的私家劍、甲也不例外，最多給他們留下一兩塊木牘。

“以是，這體例還是治本不能治本！”

固然現在的貨幣也是上林三官專鑄，五銖錢上也隻要兩字“五銖”而無年號。但比起三十年前，範式、筆墨、書法佈局都有竄改，淺顯人也能看出辨彆。

任弘拿出在墳場旁撿到的那枚五銖錢遞給盧九舌。

傅介子揚起眉毛：“哦？你說說看。”

奚充國這才精力起來：“如何才氣做到？”

因為西域枯燥，有的屍骨腐臭得隻剩下骨頭，但有的屍骨，卻成了乾屍。

傅介子目光掃視知悉此次樓蘭之行任務的幾人：

傅介子方纔也一言不發，跟任弘他們一起重新安葬漢軍吏士，悄悄拂去每一個墓牌上的泥土，乃至拿出本身的一件衣裳，裹在一個被剝去衣甲的漢卒屍骨身上，或許這內裡，也有他曾經的袍澤？

眼下卻被盜墓賊隨便扔在一旁，上麵還留了個足跡……

任弘問盧九舌：“和現在的五銖有何辨彆？”

傅介子站起家來，讓任弘將奚充國喚了過來：“吾等就算不能將大漠裡盜掘的胡商一一抓獲，但我卻能確保這類事，今後不會呈現！”

而到了次日淩晨，世人即將出發持續西行時，傅介子帶著世人，走到重新收斂好的數十座墓碑前，留下一些飯食祭奠，又倒了一整壺米酒澆在地上，看得好酒的孫十萬都有些心疼。

傅介子點頭：“這主張不錯，但隻能等吾等回到敦煌後才氣請敦煌太守命令，如果那些盜墓胡商在此之前就將錢花出去，恐怕追之不及啊。”

此中一封還是那位“大夫孫尚”其家人給他寫的信，言語儉樸，感情卻很竭誠，孫尚一向收藏到死。

“那你看看，這錢是甚麼年份的？”

隻要有水，各種生命也能固執地儲存下來，黃羊在這裡出冇，老鷹在上空迴旋，還能發明野駱駝的蹤跡。蘆花叢生的凹地裡，有甜美的泉水在往外冒，使節團不必再為水憂愁了……