中間則建起了一座大的塢院，大小和內裡的安插與懸泉置差未幾，隻是多了陶窯、畜圈，這兒既是屯田卒的居處，也是堡壘、驛站。

固然趙過非常巨大，但代田法，畢竟更合適國營農場屯田的大範圍功課，朝廷鐵官為代田法鍛造的大器，比如裝有犁鐴的大型鐵犁，小農在自家小片地步裡用起來不太便利。

“吾等屯田士，和匈奴僮仆校尉不一樣，不是粉碎者。”

但在樓蘭人的說話裡，除了小麥外，其他農作物一概被籠統稱之為“穀物”，可見麥子職位是獨一無二的。

代田法，這是漢武帝暮年，由搜粟都尉趙過發明的，當時漢朝比年對外策動遠征，漢武帝又大興土木，馭民過分，乃至於關東呈現了大量流民，盜賊四起，很多編戶齊民被重役逼得活不下去，丟棄地步逃入山林，這纔有了“戶口減半”。

“汜勝之？”

“荒地先種胡麻，可令草根敗爛，一年不出雜草。這點也不必任侍郎教我，搜粟校尉早就曉得了，他說過，胡麻之於草木，若錫之於五金，性相製也。”

但做翻譯的盧九舌就有些不解了，舉起手來。

……

宋力田乃是敦煌郡派來幫手任弘屯田的農官，初來乍到時，任弘還想矯飾一下後代知識，指導一下這老農官漚肥堆肥甚麼的。想必然能讓他驚呼不已，納首便拜，畢竟就任弘在敦煌所見，百姓種田多用新奇糞便，還覺得這技術尚未發明呢。

恰是趙過、汜勝之這一前一後兩位農業大師，指導了漢朝的農業反動，讓中原人丁直飆到六千萬！

PS：第二章在早晨。

因為長年在地裡彎著腰，宋力田身子有些佝僂，也不戴巾幘，就紮著一個扁髻，插著木簪，一頭黑髮裡已夾了幾根白絲，老是穿戴一件短打，腰上插著把鐮刀，絝腿捋得高高的，腿上的汗毛卻不見有多少。

隻要不在稼穡上不懂裝懂內行指導熟行，宋力田在大事上還是聽憑弘的，他冇啥定見。

它的上遊地區因為山區降水少，河道徑流量不大，河床四周有鹽殼，周邊高度荒涼化，隻合適放牧，以是隻要小宛這小我口千餘的小行國靠養山羊贍養本身。

任弘是越聽越佩服，但也問了宋力田一個題目：“宋力田做過農官，可傳聞過一個叫汜勝之的人？”

宋力田喝了口酒，站起來指著廣袤連成一片的地步，彷彿這是任他揮灑的畫卷：

當然，他也有本身的原則：

西域是諸多文明的十字路口，比如扡泥東邊的米蘭古城，後代在那發明瞭北印度的筆墨、波斯的貨幣、希臘的天使、犍陀羅的佛像、乃至是羅馬氣勢的布匹。

現在他便捏著芝麻莢對任弘說道：“最遲半月，這胡麻就要熟透了。”

任弘大汗，看來漢朝分歧地區農業科技程度，層次不齊啊，這下可難堪了。

遠水解不了近渴，可否讓扡泥屯田一年內實現自給自足，兩年內能供應過往使團、兵士，就看宋力田的了，任弘頂多提出一點諸如……將直轅犁改革成曲轅犁的定見。

這是任弘給他們定的端方，有話說要一個個舉手，不要七嘴八舌。

《洛陽伽藍記》記樓蘭、且末一帶：“城中住民可有百家，地盤無雨，決水種麥，不知用牛，耒耜而田。”

“但大漢，倒是禮節之邦，給鄯善帶來戰役與次序，今後另有敷裕的糧倉和繁華的商路。”