此棍竄改當矛用，金剛伏魔萬軍破。

“三叔高見，已深切體味父親的人本思惟精要。以是凡事須正反對比思慮，多角度、目光長遠的看題目。兵民是勝利之本。孔聖日:民以君為心，君以民為本。心以體全，亦以體傷。君以民存，亦以民亡。君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。孟子提出：民為貴，社稷次之，君為輕的‘民貴君輕’說。荀子以為庶人安政，然後君子安位。《春秋穀梁傳》則說民者，君之本也。秦朝摒棄了民為國本的思惟，加快了滅亡。賈誼日：民者，諸侯之本也，指出國以民為安危，君以民為威侮。曹賊視百姓如草芥，隨心所欲屠城肆意殺人，必遭天譴定得報應。”劉禪信手拈來，款款而談。

張飛聽了一愣，剛想張口答覆，但看到阿鬥的神采，曉得這個題目並不簡樸，他略一思慮，有了答案：“當陽之戰，大要上是我軍大敗，曹軍大勝。實在是我們雖敗尤勝，博得了天下的民氣，自此大哥的愛民仁義佳譽更是立名天下，始有赤壁之戰的嚴峻勝利，也為完成匡扶漢室打好堅固的根本。曹操是雖勝尤敗，經此一役，曹賊殘暴不仁之惡名宇內皆知，為天下人所鄙棄悔恨，始有赤壁之大敗，今後，他一統天下的好夢完整幻滅！”

劉禪從速跪下垂首道：“徒弟如此折煞我也！鬥兒惶誠惶恐。”

竄改莫測人難料，用心隻在毫厘間。

圍觀的人們掌聲雷動，大聲喝采，合座喝采。

張飛從速把劉禪扶了起來，哈哈笑道：“徒弟謁語說的袍澤存亡須倚仗，本來吾久思不得其解。今經你提點，此中事理吾已曉得，今後要多向大哥、二哥、四弟、文長他們請教了。孔子日：三人行，必有我師焉。能者皆可為吾師，這但是你說的呀。你我可互為師也！哈哈哈”

在三國，公認的虎將武功排名是：一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，黃許孫太兩夏侯，二張徐魏龐曹甘，槍神張繡和顏文雖勇命太悲，打末薑維和鄧艾（呂布、趙雲、典韋，關羽、馬超、張飛，黃忠、許禇、孫策、太史慈、夏侯敦、夏侯淵，張遼、張郃、徐晃、魏延、龐德、曹彰、甘寧，張繡、顏良、文醜），共二十四員名將。武功可稱超一流為呂布、趙雲、典韋、關羽、馬超、張飛，他們之間差異非常小，在一些武功外比如年紀、脾氣、表情、情勢等身分影響下，相互之間能夠占成平局。但是超出一流武將的戰力比較凸起，故張郃每碰張飛必敗，中年龐德碰到老年的關羽戰成平局便是如此事理。

“隻要君愛民，民才愛君，君主和國度危難的時候，公眾纔會挺身而出捨生忘死地保護社稷。人在做天在看，我料曹賊就此從強大的頂峰跌落，開端漸漸走下坡路，他的子孫後代也必遭冇頂之災。為將也如此，要想得到部下捨生忘死去拚殺，必須長於安撫存恤將士，與他們同甘共苦，如何才氣使全軍搏命效命。”劉禪意味深長道。

“三叔威武，矛法入迷入化，驚天動地，氣勢驚人，妖魔喪膽，不虧為呂布最微弱之敵手！”劉禪鼓掌大聲喝采。

忽變矛法當棍使，橫掃千軍逞英豪。

廣瀏覽武功的劉禪卻有些奇特，張飛的槍法跟有點像棍法。

“三叔如何看此次戰役的勝負？”劉禪似笑非笑地看著張飛，用心問道，他想考考張飛的政治目光如何。