“此番朝庭為破黃巾，已將權力下放處所州郡，更答應處所豪強權勢自行招募兵馬，此舉雖無益於安定兵變，但從而後各處所官吏豪強擁兵自重，不平朝庭轄製，春秋之亂世必然會重現。到當時，必然是諸侯混戰，兵禍橫行，加上饑荒瘟疫生靈塗炭，民不聊生，天下百姓必深陷水深熾熱當中，大漢朝五千萬百姓十難存一二。”

“固然招安能夠不動兵器，但無疑倒是滋長賊勢，覺得朝庭無人，賊勢將愈發放肆，就算招安勝利，朝庭必將以州郡相付之，劃一於割地賠款，朝庭顏麵安在？我熟諳張角其人，野心頗大，其誌毫不在一州一郡，今曰他受招安為官，他曰集蓄力量，必然起兵再反，謀奪天下。以是門生以為，招安乃下下之策。”

“門生覺得，招安之事，千萬不成行。”

盧植被深深地動憾了，如此激烈的民族憂患認識是這個方過弱冠之年的青年所具有的嗎？安身於實際，著眼於將來，他的眼界，他的胸懷，早已超出了這個期間。盧植歎道：“為師老矣，消彌這場大難之難的，非潤德你莫屬。”

“噢，為何？”

盧植擺擺手道：“今曰隻要你我師徒二弟，不必拘束，有話直言無妨，就算說錯為師也不會見怪於你。”

“門生家貧，出身寒微，雖掛著帝室名號，但家道早已式微，心中雖有弘願，但卻難以一展抱負，隻得另辟門路，挑選經商，也是出於無法。或許象教員這般高貴之人見不得銅臭味，但方當代道，錢可通神，錢固然不是全能的，但冇有錢倒是千萬不能的。比如此次轘轅關，災黎百萬，溫飽交煎，假定門生現在囊中羞怯的話，空有濟世之心也無可何如，隻能眼睜睜地看著災黎去餓死，相反的，正如門生現在有錢，便可舍粥賑難，佈施萬民，一償平生之願。倘若不是此次舍粥，想必教員也是不會晤我的。”

盧植喜道：“潤德此言，甚合我心。現在朝庭已派我和皇甫嵩、朱雋三路雄師出征，月內必有捷報傳京。”

劉澤笑道：“法家之說，酷刑酷法，不過是辦事與讀才帝王也，將律法的桎梏套在百姓頭上，監禁百姓之思惟，勞役百姓之身材，以是秦之亡絕非偶爾。我之行律法，那天下公眾之律法，並非為一人所立，而為天下百姓謀福梓也，劃一自在乃律法之核心，此與法家之說迥然分歧。”

盧植沉默了，明顯一個漢朝的人底子很難瞭解當代社會的劃一自在，就算他是當時的一代大儒也不可，盧植沉吟一下道：“潤德誌向，前無前人，但這與經商彷彿冇有甚麼關聯？”

盧植鎮靜地一拍幾案，大聲道：“潤德此言，正合我意，好笑那朝中重臣，竟然害怕黃巾賊勢，主張招安，若非我和皇甫嵩力諫之，恐怕……”

這些話，到也不是劉澤信口開河，而是顛末沉思熟慮，讀史的人常常驚奇於三國的豪傑豪放壯誌淩雲，那豪情熱血的史詩年代令多少人神馳崇拜，但以後呢？中原民族的汗青在顛末端秦漢三國的光輝以後便淪入了最暗中最悲慘的期間——五胡亂華，從公元304年胡虜南侵開端一向到公元581年隋朝建立，近三百年的時候，中原民族一向掙紮在滅亡線上，萬裡國土慘遭**，萬千百姓橫遭搏鬥。後代的人提及南京大搏鬥冇有一個不義憤填膺，痛徹心肺，但五胡亂華的慘狀比之慘痛萬倍，當時候我們的群眾早已不再算做是人，被胡人稱為“兩腳羊”，是作為胡人丁糧存在的。一個民族淪喪至近乎亡族滅種的境地，怎不令人痛心疾首，咎其啟事，最直接的便是三國戰亂的內鬨將我們民族拖向了三百年暗中的深淵。劉澤重生而來，對這段汗青曆曆在目，他更明白這上天付與他的任務，固然他不成能禁止亂世的來臨，但他有任務去結束這場大難，將內戰帶來的喪失降到最低點，挽救民族的危亡，他責無旁貸。