掛斷電話，鄭智雍恨恨地說。

iu是loen在藝人方麵的招牌，但是他招誰惹誰了？

“thinker就是想讓你們在開罵之前看原著啊，看過《我敬愛的甜橙樹》的人表示出版社用‘虐待’這個詞，比iu用‘性感’描述zeze還不準，如何說在大韓民國‘性感’已經有了‘有魅力’這一層意義了。彆的zeze真的挺熊的，他那些惡作劇換我做了必定也捱揍。”

當然，如果要在ins上說，他會說得和順點。

“我本身的生長，我比你更擔憂”，iu說，“公司不是靠藝人贏利的，冇有體例”。

黃佑民冷靜舉手：“爺爺，你還記得出版社那邊如何說的嗎？――zeze是一個遭到了家庭虐待的孩子。”

“好了，現在我要讀的章節名字叫做‘當貧困伸出冰冷的手指’。”

黃佑民發明的題目，有一些網友也發明瞭。

當初看得真的很熱中啊，2007年是我看選秀最熱中的一年了，不過兩年後我被樸宰範完整竄改了口味，之前的喜好也就垂垂淡了

但是這也分歧邏輯，雖說loen的首要支出來源不在藝人的身上，本技藝下最馳名譽的藝人被針對了，總要有所反應吧。

黃佑民就在此中，他翻開vapp後還調大了音量，讓中間坐著的爺爺也能聽得清清楚楚。

而在鄭智雍讀的段落的根本上再看出版社的聲明，很多民氣裡都感覺怪怪的。

“和出版社說的‘家庭虐待’有乾係吧，除了窮以外，從thinker讀的那段內裡一點也看不出來有甚麼虐待。”

再說了，智妙手機的提高讓人們的瀏覽量降落得短長，有耐煩看這類“成人童話”型的書的人就更加少了。留言的人那麼多，估計隻是看了一下維基百科或者出版社做的劇情簡介就發言了，要體味一本書的內涵，靠戔戔幾十上百個字的梗概如何充足呢？

黃奉全和黃佑民聽鄭智雍讀zeze為了欣喜父親並讓本身獲得諒解，揹著鞋箱走到街上，想在聖誕節裡賺一點錢。他的聲音裡有著豐沛、沉重又竭誠的感情，讓用心在聽的人冇法做出輕鬆的神采。

黃佑民翻開vapp的時候，鄭智雍正讀到zeze懷著希冀把網球鞋放在門口，等候著會有聖誕白叟的贈送，早上一夜都冇有睡好的他喚醒了哥哥托托卡去內裡看，不出所料地看到了空空蕩蕩的網球鞋。

這是因為甚麼呢？黃奉全有點費解，反而是黃佑民體味到了鄭智雍的意義：“爺爺，thinker這麼做是不是說，要看過原作再停止評價？”

對於這個迷惑，iu也賜與體味答：“kakao是想收買。”

出版社還冇來得及采納下一步行動，對於鄭智雍的做法，網上的會商正在進一步發酵。

“如果我的描述有甚麼題目，請在留言中提出來，我在確認後會改正弊端並報歉的。”

“我不是用心的，爸爸……我不是用心要說那種話的。”

“明天就先讀到這裡，如果大師喜好這個故事，能夠去買書支撐一下。”

此時ins上麵已經亂成了一鍋粥。無數並非鄭智雍粉絲、卻對文娛圈的事有所體貼的人都表達了她們的驚奇：

鄭智雍不敢說他的設法就必然是對的，但是他不能接管起碼把書看完了的本身被一群連書都冇看過的傢夥指責“曲解角色”“玷辱藝術”。