金泰熙獵奇地問道：“對了，你為甚麼會冇有宗教信奉呢？”

“哼，轉頭再問你。”

金泰熙又遵循剛纔的做法，反覆了禱告的典禮。

在聖約翰大教堂這裡遭到了波折，金泰熙已經無念無想，乾脆放下其他的心機，用心和樸政赫玩耍起來。

這麼一個不起眼的角落，底子就冇有人重視到。

她一個韓國人，當然對中國汗青不體味。但在樸政赫與阿誰牧師之間，她當然信賴前者。

“奉求，我們是在會商這座教堂之於上帝教在東方的意義，而不是它的修建氣勢。”

跟著他的話，金泰熙低下頭來，嘴裡唸唸有詞，同時右手還不斷地在額前畫著十字。

孰料樸政赫看了石碑上的英文以後，神采大變，當即就拉著金泰熙往教堂內裡走去。

在厥後的光州事件等政治活動中，上帝教也充當了急前鋒，算是韓百姓主化的帶領者。

樸政赫憤恨地看著麵前的教堂，一字一頓，咬牙切齒隧道：“阿誰威廉大尉，死於1857年的廣・州城下。而在阿誰時候，恰是英法聯軍對中國策動第二次鴉片戰役的時候。也就是說，阿誰威廉大尉底子就不是甚麼懦夫，而是一個赤裸裸的侵犯者。”

牧師是一個很好的導遊，一邊講授著，還一邊帶著兩人到處觀光。

彆看在長達幾千年的汗青當中，韓國深受儒家文明的影響。

金泰熙撇撇嘴巴，對他的不誠懇嗤之以鼻。

想通了以後，美女也怒了。

最首要的是，這傢夥乃無神論者，對上帝教冇有甚麼念想。

清幽的聖約翰大教堂內，金泰熙神采飛揚，燦爛晶瑩的目光迷戀地賞識著四周的修建。

樸政赫冇有宗教信奉，當然冇有甚麼獵奇的。

可樸政赫隻是撇撇嘴，一點哀思的神采都冇有。

以是在韓國建國以後，上帝教的職位極其高貴，乃至都超越了西歐等國度。

“可惜了，這裡仿照了哥特式修建的氣勢。如果是純粹的初期巴洛克氣勢的話，藝術代價將會更高。”

提及大嶼山，最著名的當然是木魚峰頂的天壇大佛。

但是在近代以來，上帝教在這個國度的汗青上占有了不成忽視的位置。

這是天下上最大的露天青銅佛像，也是香・港的地標之一。

不過他還是忠厚地把牧師的話翻譯給了金泰熙。

樸政赫卻冇有想到那麼多，而是開車載著金泰熙，一起哼著歌，奔著大嶼山去了。

“牧師，您能和我和說一下這座教堂的來源嗎？”

金泰熙的家屬就是幾代的上帝教徒，以是就想著，如果能夠把樸政赫也生長為信徒，兩人之間的停滯就會少了很多。

本來聖約翰大教堂是在1841年的時候，由英國菲利普牧師籌建的。

“就算我不聆聽上帝的福祉，我也不是好人啊。要不然的話，奴那還情願和我走近嗎？”

看著麵前奶紅色的修建，樸政赫嘖嘖感慨。

能夠在金泰熙的麵前揭示本身的才氣，樸政赫不要太高興。挑挑眉毛，對勁隧道：“就是隨便學學，然後就會了。”

可就算是如許，也足以表白，她是多麼的活力。

他指著正門前的一座記念碑說道：“這是用來記念第一次天下大戰期間的殉難者而製作的。”

這臭傢夥，的確是冥頑不靈。

得，金泰熙這才發明，本身剛纔的話即是白說了。