小孩子是那樣純真，他們多數隻從故事中曉得有“好人”如許一種人，實際餬口中底子不曉得這些人便能夠活動在本身身邊。我曉得，圓圓就像統統的小朋友一樣，心腸純粹，餬口中很難碰到碰到一個“好人”，以是他們能夠會覺得好人就是像電視上那種，一眼能看出來，從而對統統碰到的人都懷有美意，冇有防備心。

兒童尚處於心機無序期，對很多事冇有掌控，實在心底常常會不自傲。以是在指出孩子的不敷時，最好把本身和孩子置於一個劃一的對話平台上，友愛地和孩子交換，讓孩子心機放鬆。要忌諱居高臨下的攻訐，也不能簡樸地要求孩子聽話、乖。

今後，“提定見會”成為我家的例會。我們開端時是先給爸爸提，再給媽媽提，最後給圓圓提。到厥後就采取猜拳的體例決定誰先提。還特地籌辦了一個本子，把相互提的定見記錄下來。到下次開會時，看看小本子，總結一下各自的改正環境。

起首是防輕信的教誨。這方麵最好的體例是多向孩子揭示相做事件，豐富孩子的經曆，即常常把相乾案例講給孩子。像上麵提到的女孩子，如果她曾在彆的處所傳聞過近似的拐賣事例，能夠就不會那樣順服地上車了。

前幾年從報紙上看到一則報導，一個北京初中女生，在上學的路上碰到一個婦女向她探聽一個甚麼事，她冇聽清楚這個女的問的是甚麼，但她內心必定是想幫她的，就反問那婦女是甚麼題目。那婦女表示出焦心，說一下說不清，上車再說吧，不由分辯就把這個女孩推動中間停著的一輛麪包車上。成果這個女孩子被人估客賣到河北鄉村，當時她才十三四歲，直到6、七年後，她已二十歲才幸運逃出來回到家中。她的同窗們都風華正茂，在上大學，而她隻要初中文明程度，在鄉村生了一個孩子，身心俱損。這件事能夠說毀了這個女孩的平生，讀來真是讓人肉痛不已。

我發明，不管給圓圓提甚麼建議，隻要拿到“會上”說，她普通都能心平氣和地接管。一是她已故意機籌辦，二是父母也拿出了接管定見的誠意，為孩子做了表率。

看過一個嘲笑話。某家有一名特彆聽話的兒子，父母說東兒子不往西，為此深得父母喜好，令鄰居戀慕。有一天，家裡失火，慌亂中父母先跑出來了，兒子還在屋裡，不見出來。媽媽大喊：“兒子，失火了，快往外跑啊！”屋裡傳齣兒子的答覆：“媽媽，你說出門必須穿戴整齊，我在穿襪子呀……”媽媽急得頓腳，“兒子，都失火了，還穿甚麼襪子，不消穿了，快往外跑吧！”過了半晌，兒子還冇出來。媽媽又高喊：“兒子啊，你到底在乾甚麼？快出來呀！”內裡傳齣兒子微小的聲音：“媽媽，我在脫襪子呢……”

8 讓孩子生長得更安然些

在我們和女兒的相處中，不是冇有猜疑，而是有了猜疑後，儘力去想一個分身其美的體例。毫不以捐軀孩子的自負或麵子去簡化本身作為家長的勞動。

圓圓表示出的確迫不及待地要開會了，小小的人能夠是怕本身臉上有黑吧。掰掰手指另有兩天賦是週末，就對開會這件事更加等候。

“理性態度的第一個特性就是檢驗在他者的背景下如何對待本身。”[7]如果說作為家長我們做得還算不錯，“提定見會”則是很好的校訂器之一。我們堅信，任何年代，任何國度，純美的孩子都是家長最好的鏡子，值得家長萬分珍惜。