不過現在很少會有人用這類處所口音去做交際。一來貴族式微，現在還能撐住秘聞和矜貴身份的，隻剩那麼幾家。人數少了很多，一些階層內部商定成俗的端方就崩塌了，難覺得繼。再者，現在的交際是大異化的，已經突破了“圈子”的束縛和監禁，生長成為天下範圍內的廣漠。

就和定下國際通用語一個事理，貴族之間的風俗口音已經不適應現在這個高速生長的天下。國際化，這個趨勢伸展到各個層麵，連貴族也不能倖免。

過後，姚佳憶唏噓了好久，忍不住跟楚奕辰感慨：“導演太殘暴了。他又不能讓那位白叟重新過上貴族的餬口，卻要讓他想起小時候的事情，要他切身感遭到這個落差。乃至，連正凡人的餬口都不能供應給他，那位白叟還是要靠收渣滓衛生，還是很慘。這不是耍完地痞就跑嗎！”

最後，導演四周馳驅，探聽、尋覓了將近一年的時候，才找到一個式微貴族的白叟。他的家屬式微時，他還是個小童，方纔有了影象。但在那長久的光陰內，他有幸見地到頃刻間的曇花綻放。

姚佳憶當初看的那部電影，就是講百年前法國貴族的餬口，從食宿到交際，從穿衣用品到文娛內容，和當代社會的對比非常較著，暗射了貴族的式微和式微。電影末端另有一段幕後花絮，是導演為了複原當時貴族之間的私語，特地去拜訪了幾個貴族的後嗣。

頭髮斑白的白叟對著鏡頭，用粗糲摩糙的掌心揉本身的臉，滿臉的皺紋溝壑被拉扯來拉扯去。他的牙齒掉了一半，說話時漏風，吐字不清楚。他的嗓音沙啞，像是被砂紙摩掠過，每一個音節都是對聽者的折磨。

到了當代社會，全部社會軌製微民風都有了翻天覆地的竄改，文明風采也有了很大的竄改。分歧於之前的閉塞和隔閡，人與人之間的間隔，在發財便利的通訊支撐下，也被拉近了。貴族的餬口也開端被大眾所探知。這類本來隻存在於貴族之間的相同交換體例，也就閃現在了淺顯布衣的麵前。

旦淩梓良現在能夠仰仗的本錢，是不是從外祖父那邊篡奪的那部分？

強大到，還在利用古舊的私語，還儲存著貴族的矜持高貴。還能夠用本身的貴族身份，去翻開一條便當的通道。

比如梅迪契家屬，不但冇有式微的跡象，反倒越來越強大，對這個天下的影響力越來越深切。

姚佳憶毫無眉目，腦筋裡一團糟，線頭在四周纏繞成結，唯獨空出中間的蒼茫蕭瑟。思路根基上就冇在正位，也就冇有甚麼明智和邏輯課言。她想問淩梓良些甚麼，想體味現在的狀況，停頓到甚麼程度，也不曉得該從甚麼處所問起。

“但對於很多人來講，自欺也是很難的事情。如果永久都冇有處理的體例，做不出任何竄改，那自欺最起碼能讓內心好過些。這總比身心俱疲要強的吧？”

初期那些達官貴報酬了辨彆場合，在集會頂用了處所口音，以此來彰顯私交的交誼和密切。時候久了，這類風俗從一個小個人分散開，垂垂成了全部貴族階層的常例。冇有人明白下過定論，但統統人都默許了這類風俗，也將本身融入到這類環境氛圍當中。

“生在貴族當中，要不就是一向保持高貴的身份，不然就要出錯下去，倒向另一個極度，連淺顯人的餬口都過不上。如許想想，現在還聳峙不倒的幾個貴族家屬，實在是太榮幸了。”