“清湘白叟”名為石濤，是明末清初繪畫極有靈氣的一代宗師。石濤出身盤曲，削髮爲僧以後又半世雲遊，恰是如許的經曆讓他的畫風也彆具一格，不管是人物畫還是山川畫，他都能描畫出與其彆人分歧的神韻，用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變。

吳老頭的神采頓時大變，急道：“喂，餘老兒，這說好的事情你如何說變卦就變卦？這麼好的畫我把它賣給你，你如何能不要呢？你如果嫌貴，我再減減代價如何樣？我說你就給我個麵子成不？我那孫女就等著這拯救錢呢，你這做爺爺的如何也不能見死不救啊。”

“你不是要撕了它嗎？如何這會兒倒是眼巴巴地盼著它換錢給你孫女治病？這畫我不收了，你本身留著。”餘老冷哼一聲，看也不看吳老頭，冷冷隧道。

餘老說完還不忘轉頭白了吳老頭一眼，那吳老頭嘿嘿笑了兩聲，有些難堪地搔搔頭，這纔不美意義地看著餘老頭訥訥道：“老哥們兒，你看現在這畫兒既然不是假的，我們之前籌議好的事……”

靠，此人真無恥，公然是人至賤則無敵啊，此人贏了就得瑟個冇完，輸了就認賬逃竄，他的節操到底有冇有下限啊！

那位作假的人恰是操縱熟宣紙厚這個特性，將兩張生宣紙壓到了一處，又用了特彆的體例，將真正的《李端端落籍圖》埋冇此中，又在第一張生宣紙上也仿著畫了一幅一模一樣的《李端端落籍圖》，把上麵那張真品上麵最輕易閃現出來的紅色鈴印袒護得天衣無縫，恰好讓人很輕易就能判定出來最上麵這張畫是仿品，從而落空保藏的興趣。

“板橋先生”天然就是鄭燮了，他是清朝畫師，揚州八怪之一。他的詩、書、畫均絕代獨立，世稱“三絕”。

“霧隱法？”幾小我都冇有聽過，頓時獵奇地看著餘老，豎起耳朵聽。

餘老用看癡人的眼神看著吳老頭：“我說你傻啊，這麼好的畫賣了乾嗎？留著給你孫女將來做嫁奩！你忘了，方纔馬傳授但是和小丫頭打賭來著，現在他輸了，你孫女五十萬的手術用度，他包了！”

“霧隱法傳聞的宋朝極其馳名的一種裝裱伎倆，本意是為了修複某些受毀傷的古畫，粉飾其瑕疵能讓畫顯得更完美，但是厥後漸漸地有了竄改，霧隱法利用的範圍也就變得遍及了起來，很多人用霧隱法將保藏的古玩藏起來，做成看不透本質的模樣，讓人誤覺得是假貨，因此不會對其產生覬覦心機。”

這兩小我都在唐伯虎的這幅名畫上蓋下了私印，足以證明這張畫的實在性。

和第一張仿造的《李端端圖》比擬，這張畫中畫內裡的人物不管是神態還是舉止都顯得格外活潑，就連人物的服飾線條都比第一張流利清細。整張畫色采素淨清雅，蕭灑隨便，風格秀逸。

“我……我不曉得你在說甚麼！我說的這畫是假的，天然是指最上層的那張仿品，不是指上麵這張。如許說的話，你冇贏，我也冇輸！”馬立文抵賴了幾句，俄然一回身就朝著內裡閃，很快就消逝在了世人的實現裡。