開端幾個月相安無事，小老闆約莫兩三天來一次，向來不過夜，待兩三個小時就走，天然是要享用一下“性權力”，馬莉很共同，她感覺這比上班輕鬆，何況這小我也不是很討厭，本身循分守己，不粉碎彆人家庭，就這麼過幾年，存點錢，然後回故鄉開個店，結婚嫁人。

風塵中的日子並不如傳說中那麼輕鬆，客人提出各種不成思議的要求，常常箭在弦上不得不從，並且也有“大姐”管著，不喜好的客人也要接，不然下次“大姐”發個更噁心的過來。想離開“大姐”很難，一方麵是本身找客人貧乏庇護，一方麵是怕被抓了冇人去“撈”。馬莉所得的一部分是要交給“大姐”的，殘剩的加起來，也冇有想像中那麼多。金龜不是傻瓜，又如何會到這個圈子裡找意中人？來的都是為當時高興，至於“蜜斯”高興不高興，這不是客人考慮的事。馬莉感覺比疇前更不高興，內心還是有品德感殘存，同時也怕被抓被罰，對將來的餬口不敢妄圖。馬莉偶然候問本身，假定光陰發展，本身還會挑選現在的餬口嗎？還是對峙打工上班，或者做點小買賣維生，起碼能等候一份完整的愛情和誇姣的婚姻。

“違法的性”與“違規的性”是有辨彆的，前者是違背社會現行法律的性活動，當然同時也是違背社會性標準的活動，比如強姦、猥褻、亂倫。後者是一定違法，但違悖了某種文明中被大多數人承認的標準，如婚外性、婚前性、自慰與同性戀等。賣淫起首是違規的，起碼在我們的文明中是不被大多數人承認的，但是不是違法的，目前存在很多爭辯。

當代性看法的總趨勢是“承認統統的性活動體例，不管其目標、情勢、內容、工具、性彆，隻要在心機上能實現，就冇甚麼不成以的（前提是誌願且不侵害當事各方的合法權益）。但趨勢並不料味著要當即實現，能夠還需求冗長的磨合、切磋、爭辯與文明采取。”

賣淫合法化的爭辯核心在於：人有冇有權力按本身的誌願措置本身的身材乃至生命。比如安樂死、賣器官、吸毒、賣淫等。有專家以為賣淫是性品德題目，而性品德的題目不該遭到性法律的乾與與懲罰。對此我以為在目前的環境下是貧乏實現泥土的。比如當街吐口香糖，在我們這裡僅僅是品德題目，但在新加坡法律條則規定，亂吐口香糖殘渣者，初度發明將被罰款1000新元（約群眾幣5000元）；第二次被髮明者，將麵對最高2000新元的罰款；如果第三次或更多次違背條例者，則將麵對最高5000新元的罰款。彆的，違法者另有能夠被罰最長12個小時的勞動改革。再如大陸人去香港買三罐奶粉的題目，連品德題目都談不上，但卻要遭到5000港幣的罰款和兩年監禁。品德題目和法律題目難以完整分開在分歧的天下，性品德――比如男女未婚性交，性法律――比如亂倫，亂倫是不品德的，同時也是要遭到法律懲罰的，懲罰亂倫的意義在於保護種族繁衍的安然與根基社會倫理品德。

馬莉是來自小城鎮的女人，對多數會懷著胡想與等候，也但願在這裡找到本身的王子。但打工不易，幾次被老闆坑，要麼冇有保險，要麼是說好的薪水到發的時候大打扣頭，並且就算是如許，事情也老是風雨飄搖，動不動公司開張，或者公司冇題目，本身被辭退。馬莉隻要高中畢業，在故鄉算半個文明人，在多數會裡連招聘個前台接待都難。但馬莉還年青，邊幅也還說得疇昔，終究被一個小老闆看中，成了被包養的情婦。小老闆每月給馬莉5000元零費錢，彆的給她承擔房租水電和根基餬口費，前提是不能再找彆的男朋友。馬莉承諾了。