羅健忙擺手解釋：“藝術是廣泛的、主觀的，首要的不是學甚麼，而是我們要儘快竄改鄉村人無知識的麵孔。”

“這個……”羅健發覺支撐本身的人彷彿一隻手都能數得過來，神采和行動都變得侷促了，“賞識咀嚼這個事，往大了說也是百姓文明素養的一種表現。我的建議是，夜校能夠開設一些藝術課程，讓老鄉們接管一下高雅藝術的浸禮。”

他來延安最久，與老鄉之間的交誼當然也最深。更首要的是，他剛來的時候也有過水土不平，不但僅是身材上，思惟上也是，他潛認識裡一樣感覺都會裡風行的文明是更初級的。但這裡的同道把事理掰開揉碎了教給他，他腦筋已經轉過來了。以是，他現在對羅健提的題目，何嘗不是一種自我深思。

“都聽我說一句。”朱品慧怕兩邊人越說越衝動，弄不好要鬨到不歡而散，從速站出來把握集會的主導權，“我以為讀書的意義不是成為人上人，而是要讓人間不再有人上人。這句話，大師認不承認？”

知識分子都是如此，表達目標總喜好三彎九轉。呼應的，他們也不喜好被人當眾點破本身的缺點，那樣會傷了他們的顏麵。

先是範勝風的腦袋從窗戶外伸出去，問：“那如果大師都不退場，你情願接受演出結束後全場的負麵攻訐嗎？”

羅健眼裡有了讓步的意味：“那……教東方的也行。”

因為屋裡有好幾位密斯，抽菸的男士都避去了窯洞外。

“因為知識是好東西，以是大師都默許具有越多知識的人就越精確，乃至以為這個觀點不容置疑，隻要質疑就是不尊敬知識分子。可我想說的是，財產也並非一無是處呀，人們想尋求更好的餬口是離不開款項。但是，那些富可敵國的人在做甚麼呢？如果富養知己、窮生奸計這類話真的建立，那我們何必出來反動？”朱品慧回身，她的眼神在每小我臉上都做了逗留，“以是說，財產和知識皆不與人的品德掛鉤。”

笑聲像感抱病，隻要有一人笑了，其彆人都會跟著一起傻笑。這一來，屋內的氛圍便和緩多了。

羅健公然有些起火：“我如何就強行指導了？他們冇有體係地打仗過高雅藝術，是因為冇人指導過他們，以是不睬解這裡的好處。”

“既然冇有了人上人，那就是毀滅了階層壓迫，同時也就毀滅了嫌貧愛富的題目。”朱品慧說到這裡，成心識地頓了頓，“哦，對了，我再多嘴問一句，大師應當都承認嫌貧愛富是弊端的行動吧？”