紅色代表阿姨期，情感顛簸大大的；

如果說橙色代表財路滾滾來，那藍色就代表費錢如流水，以是羅貝貝挑選用藍色代表支出。更進一步，如果本月破鈔較大，羅貝貝就用深藍標註，以便下個月用淺藍來找平。

對於孟子來講，最大的痛苦不是辛苦地贏利，而是你要把辛苦賺來的錢再還給銀行，並且必須定時準點，老闆能夠偶爾給你發錢不定時，你不能也不敢要求老闆付出你利錢，但是不能定時給銀行還錢，銀行是必然要扣你滯納金的。

實在“鬨出性命”還不是最傷害的，最傷害的是由以下三種色彩的不調和激發的經濟危急。

巨大的馬克思曾經奉告過我們說，經濟根本決定上層修建。如果孩子算是一個家庭的上層修建，那父母必定要作為經濟根本；換言之，他們必須為本身孩子的出世締造出經濟根本，這纔是出產的重點。起碼羅貝貝是如許以為，並當作最高反動綱領付諸於行動的。

如果哪一天玄色剛巧和綠色重合，那麼直接劃一於紅色，一樣閉羅貝貝的門謝孟子的客，以是你曉得，孟子為甚麼會頻頻被彈壓，但又頻頻揭竿叛逆了。

屈指算來，從瞭解到結婚，羅貝貝和孟子已湊滿了該癢癢的年初，可還是是蜜裡調油的二人間界。與其說是不想要孩子，倒不如承認“不敢要”更坦白些。

每個月的10號，都會被女仆人大書特書，因為這一天，是她和孟子發人為的日子，以是愉悅天然變成雙份，也即歡愉的平方！“管家婆”？多新奇啊，自古以來誰聽過“管家公”這個詞？

從技術前提上來講，一對一無統統的男女想要孕育孩子，絕對不成題目，但是他們在那裡生？以後如何養？養不養得活？活成甚麼樣的品格和程度？這將是一係列的非常龐大的社會題目，絕對不是由技術氣力決定的。他們不成能藉助“月光寶盒”回到太古社會，在那種陰暗潮濕山洞裡，密符合作出愛情的結晶，然後用樹葉把孩子包起來，餓了喂幾枚果子，渴了喝一捧露水……

很多人都曉得“老婆”和“婆婆”是一對天敵，但是很多人卻不曉得，實在“老公”和“老闆”也是一對天敵，起碼對於孟子來講是如許。

以是在關於自我消耗這一欄，羅貝貝是紫色，孟子是無色，以此酸堿綜合，達到財務均衡。

綠色代表安然期，完整實現零間隔。

所謂的究竟，就是這五本檯曆。固然在被羅貝貝從超市買返來之前，它們是那樣淺顯，但是顛末女仆人的魔杖輕點，它們被付與了奇異的服從，鮮明進級為一部記錄淺顯工薪階層如何進入中產階層的寶典，一段關於魅力女性如何指導男人登時成佛的傳說。當然，它們核心的代價在於，如安在合適的時候生一個合適的寶寶！

因為喜好彩虹，以是檯曆上一共有七種色彩，正恰好好，三種用來辦理技術，三種用來辦理經濟，一種用來辦理本身，與其說是辦理本身，不如說是犒賞本身――如何了，辦理彆人也是很辛苦的嘞，羅貝貝非常官方地如是解釋。

以此類推，如果本身破鈔超支，那麼就必須壓迫孟子銀根收縮。