楊行秋也明白這一點，曹碩在給本身最後一次站隊的機遇。

雖有豪傑之才，然譎詭不常，雄猜多忌。一將之智不足，萬乘之纔不敷。

“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹！”

再以奉天子以討不臣的來由，打壓王謝望族，表示為，滅袁氏，殺孔融，楊修，崔琰，逼死荀彧。

是對峙支撐牛氏，還是換邊支撐曹氏。

上至公卿貴爵下至布衣百姓，都堅信能從不知所雲、穿鑿附會中獲得表示，以此停止政治投機。

天命正統的思惟讓楊行秋有付諸行動的機遇，華夷之辯的實際讓楊行秋有整合北方盤據政權的來由，君君臣臣的道義讓楊行秋有儲存的空間。三綱五常的次序讓楊行秋有指導出產的便當。

這就叛變了豪門士族的好處。

回絕曹碩和其背後的家屬權勢的來由很充分。

先對報酬前提。