而那些為了財帛不折手腕的人找到這個村莊以後，最村民做的事情更是慘絕人寰。

這一天賴疤頭大擺筵席，村內裡的人都被請去用飯了，包含我奶奶。

可奶奶卻閉上眼睛，一副老神在在的模樣。

“報警吧，找我們冇用，找差人吧！”我討厭地看了他一眼。

奶奶像是曉得今晚有事似的，以往她九點鐘就早早睡下了，明天卻還穿戴整齊的在爺爺的靈位前上香，聽到賴疤頭的呼喊聲，頭也冇有回一下。

據我所體味，奶奶不但是一個‘茶徒弟’，還是個神婆。

“六婆，這...我們是不是要出來看看？要不你把她收了吧。”賴疤頭謹慎翼翼的望著奶奶。

我正在家裡做著飯呢，奶奶一瘸一拐的返來了，現在應當是飯局開動的時候啊，奶奶如何返來了？

道家用燒香的度來瞻望將來，比如三支香燃燒度劃一就是安然香，如果三支香兩長一短就是七日內家中穿孝服，兩短一長為壽祿。

道家最不肯點的就是五支香，那是代表命數的香，此中三長兩短最為凶惡，一旦呈現三長兩短的催命香，除非有轉機不然劫數難逃。

我冇去，看到那傢夥我就噁心，怕用飯的時候會噁心的把客歲的隔夜飯都給吐出來。

可誰曉得他們挖完坑就要回屋搬屍身的時候，耳邊卻傳來傻女人的聲音，還在數著，一個...兩個。

說實在話我內心一百個不樂意，我還真但願那傻女人變成曆鬼把這賴疤頭給清算了，固然我向來冇見過鬼長啥樣。

說不驚駭是假的，因為每次全部靈房裡就剩下我和一個死人，還要躺在她的身邊‘陪睡’一整晚。

這一下賴疤頭慌了，固然說村莊裡辦喪事的除了奶奶另有彆人，但非命的人都會找奶奶幫手，因為她是出了名的神婆。

好一會兒，奶奶纔開口，隻說了一個字，等！

上麵是新書試讀：――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

奶奶又歎了口氣，也冇有說話，隻是抬著本身的小馬紮坐在門口前，嘴裡唸叨著甚麼，苦衷重重的模樣，連飯也冇吃。

我奶奶算得上是一個比較馳名的‘茶徒弟’，茶徒弟是專門幫忙人們摒擋紅白喪事的人，也稱‘跑堂’，‘凶禮’。

何況偏僻山村本身就科學，這好端端的喜事情成了喪事，賴疤頭在二流子也驚駭。

我一問才曉得，本來是他明天剛娶的媳婦死了！

都以為人身後要到陽間天下去餬口，因此但願已亡故的親人在另一個天下獲得幸運與安寧，並且保佑家人暢旺達，為此儘能夠對治喪和送葬大操大辦。

看了包管不會悔怨，懸疑钜作，咳咳，有點厚臉皮。

而我從小就是跟在奶奶的身邊，幫手‘陪睡’。

賴疤頭幾小我當時嚇得酒都醒了，試了試鼻息肯定那傻女人已經完整死透以後，幾小我籌議著在後院挖了個坑籌算把她給埋了。

我從速站起來攔住他，問如何了。

歸正這女人是乞丐又是個傻子，就算是死了也不會現。

陰陽孺子

我看得出他是心虛。

在很多處所冇有這個民風，能夠都冇有傳聞過，隻要比較偏僻一些的處所纔有，而這個陪睡另有一個在我年幼期間苦澀難懂的稱呼――“性潔淨”。

在寫新書期間，我也想了很多，包含這一本的總結。