“不鬨了！”

竇太後也曉得本身剛纔不問情由。大聲嗬責是有些過份，隻得說道：“天子，你起來。母後自有計算！宋由，你過來！”

劉肇急得一腦門子汗，大吼道：“都停止！”

這一來，唬得眾臣齊齊跪在地上，大哭道：“陛下啊，是臣等有罪，陛下千萬不成做如此之想啊，陛下！”

這一番話說完，任隗先開口道：“陛下已將話說到現在，我們不成再肇事端，明天讓萬歲和太後都高歡暢興的。”

劉肇環顧了一下四周，見官員們分紅了兩隊，人數卻也相稱，不由感覺好笑，朗聲道：“眾位愛卿平身，朕明天宴客，如何還冇佈菜，就要來場比賽嗎？看這模樣，來場蹴鞠人數都夠了，罷了，不管因為何事，看在朕的麵子上，罷了罷了！”

漢末曹操同一北方，胸懷一統天下弘願的曹操特彆重視收絡人才。對於方士之流的人物，他極力搜絡於本身身邊，恐這些人操縱把戲奇伎行邪作蠱，倡亂或為敵所用。故而他一聞有異術者即必招來，廬江的左慈，甘陵的甘始，陽城的郤儉等聞名方士均被其皋牢身邊，這客觀上給把戲的交換生長進步締造了前提。《後漢書?左慈傳》所載他的各種把戲演出，申明當時已生長到極高程度。《三國演義》第六十八回“左慈擲杯戲曹操”描述極其活潑。此事在建安21年(公元216 年)，他演出了三套戲法。“令取大花盆放筵前，以水盛之，傾刻收回牡丹一株，並放雙花”。左慈“教把釣竿來，於堂下魚池中釣之，傾刻釣出數十尾大鱸魚，放在殿上。”“慈擲杯於空中，化成一白鳩，繞殿而飛。”引得世人仰首旁觀，他則乘機遁去。這三套戲法即變花、變魚、變鳥，也是當代中國把戲的絕招。 ）(未完待續。。)

世人從淩晨便未進食，早已餓得饑腸轆轆，隻是太後天子冇有命令，隻能看著食品咽口水。

幾句話讓尹睦紅了眼睛，他衣衫不整，朝服的腰帶已被拉斷，聽得劉肇如此說本身，不由心中大悲，痛哭失聲，伏地不起。這一下劉肇也慌了手腳，喝道：“你這是讓朕難堪嗎？”

劉肇又號召眾臣道：“朕是世人中年紀最幼的，不如聽朕一言，國度昌隆貴在一個和字，君臣和，文武和，兄弟和。親朋和，天下才氣和。我大漢自高祖斬白蛇立不世之功，到此已有幾百年。全在一個和字上。本日剛祭了太廟，對先人承諾大漢江山永固，朕還要靠諸位臣工幫襯著，如果你們不體恤朕。另有誰會體恤。看上朕的麵上，明天不管產生了甚麼事，都請諸位臣工且罷一罷。朕還盼望著本年風調和雨順和，天下承平呢！”

立時樂聲開端，一隊宮裝美女跟著音樂入殿，翩翩起舞。劉肇見了，俄然想起了綏兒那日在花間的跳舞，不由愣怔起來，目光落到了坐在三公以後的劉慶身上，想起那天袁尚說的話，內心又惦記起問綏兒的事，隻是現在不便相詢，隻得悶悶地喝起了酒。

（把戲。漢朝是中土與西域乃至西方國度停止把戲藝術交換的期間。當時中國本土的把戲有兩大類彆，一是由皇家和貴戚支撐的大型把戲演出，多以龐大的道具裝配和浩繁演職員共同的演出，如漢武帝的角抵大會中的“魚龍曼衍”，實際是兩個相連接而演出的大型把戲。