實則僅從名字已經足以推斷，一個隻是易筋，而一個則是洗髓，經脈和骨髓差異何止萬千。

非是身懷上古練氣術，或者體味上古期間練氣之法和此中奧妙的人絕無任何能夠從這本書內獲得一丁點有效的東西。

這本所謂的內力剖析固然開卷語給人荒唐透頂的感受，但是隨後的話語卻彷彿越來越有事理。

且除彆的另有那上古練氣術，那所修的非為內力，而是氣。

莫要說少林，便是有人前去崑崙盜出何足道的手墨客怕崑崙包含子欽在內也得要冒死。

“內力，乃是自古以來人類嘗試翻開六合橋，相同六合元氣的一種法門，有傳上古期間人類先祖為儲存，於六合天然相鬥，無不具有搬山蹈海，降龍伏虎的力量，餘竊覺得，彼時人類的六合橋天然翻開，倒是足以於六合之間獲得源源不竭的力量。”

空聞獨一對於子欽微微有點定見的隻是子欽將六大派和明教的事情都拋一邊，但是子欽才帶領崑崙救了少林，卻又證明這的確是一個熱血心腸的豪俠之士，以是那抱怨的動機在空聞心中倒是略微一閃便消逝。

如果這卷書的作者未曾謊話，那麼，此人的身份便已經昭然若揭，二祖慧可。

卻本來統統都源於陰陽剛柔二字。

若這些都是如他所猜想，那寫這卷書的人卻又該是多麼存在，不說此人厥後的成績，便是他見過的神功隻怕也比子欽這個身懷體係的人多。

如那拈花指，大慈大悲掌等武功，如果用剛猛無匹的內力運轉卻當真是笑煞旁人，僅此卻可見，少林武功實則有剛有柔。

空聞倒是緩緩搖點頭苦笑起來，身為四大神僧之一，空聞卻已經見過太多的人和物，近似子欽如許的少年他又何嘗見過一兩個。

隻不知，這是否便是本源之氣，而更不曉得，這本源之氣卻到底為何。

莊之北冥，孟之浩然，開六合橋，納六合氣，培本元。

這一次子欽的的確確是大歉收，固然這些秘笈單本必定比不上以往他從任務或者巧取豪奪來的絕世神功，但是輪到體係，這些秘笈卻賽過子欽已具有的那些神功很多。

最首要，那本源之氣倒是讓子欽想到真*易筋經產生的那股氣味，那毫不輸於內力，但是卻有能夠融入統統內力，大大增加內力量和能力的氣。

這也讓子欽想明白為何少林有這等神書，卻無一人從這上麵獲得好處。

做這事的時候子欽亦無多少負罪感，實際上這本書即便是被旁人得去亦是涓滴無用，若非子欽身懷上古練氣術，恐怕這本書上的內容多數倒也是看不懂。

不過，心中不信歸不信，子欽還是翻開了第二頁，但是，第二頁以後子欽的目光卻再也轉不開。

子欽手上十多本秘笈，倒是彆離闡述兩種內力的走向，一者為剛，一者為柔。

這幾句話入眼，子欽倒是想到，這武林中的確有些內功是需求或者子時，或者中午，或者與朝陽初升的時候修煉。

隻是因為這些秘笈委實對於少林太首要。

而從第二天早晨開端子欽便暗自裡翻開了那些從少林盜取的秘笈。

並且，這書乃是藏於少林藏經閣第三樓，且還是少林最為看重的冊本，很明顯，這書中定然包含極大的奧妙。

如果武功性子分歧，比如都是至剛至陽的武功或許還能通用一種內力，但是，如果你所練為至剛至陽的內力，而那秘笈中的武功倒是至柔的武功，你卻又有何體例去修煉。