而你也隻是東張西望的，並不像那些大師，手持羅盤來個尋龍點穴。

“很簡樸，其一人說話多了陽氣就會外泄，品德經有言，多言數窮不如守中，這句話很多人瞭解成個儒家教義，就是讓人少說話會肇事獲咎人。

“秋水長，我們都進山兩個小時了，彷彿也不見甚麼亂墳場呀！

秋水長說完也是停了下來，拿出水壺倒了些熱水給李樂樂喝。

來時我已經大抵看過了。”

彆的一點話說多了，元氣外泄，邪氣輕易侵體，人就會輕易呈現幻聽幻視。

“秋大師，我們走了好久了，也聽你講了很多知識，可到現在為止我還冇見幾堆墳，甚麼時候才氣到你說的亂墳場呀！”

你這和電影裡那些大師太不婚配了。”

對於風水我也隻是略懂外相，曉得風水是一個綜合性的觀點，而不但僅是淺顯瞭解的風和水。

很多時候完端賴直覺，也靠一身陽氣開路。

遇險自救是田野儲存法例第一條，等候彆人救濟的大部分都會死。”

幾次任務他們死了很多隊友，最後才總結出一個事理，不能太依靠當代東西，因為真正需求的時候，實在並不完整可靠。

秋水長並不驚駭更冇有絕望，反而很欣喜。

彆的一點在一些人跡罕致的處所，有一些怪鳥非常聰明，能夠仿照人說話。

有術無道止於術。

當步隊出來以後就是靠羅盤的，但進到山深處羅盤要麼失靈，要麼就像剛纔所說帶著人不斷的繞圈圈。

以是最好的體例是帶領導，他們是不消羅盤的，其次就是靠直覺。

當然好多次也迷路了，但膽量卻也練出來了，就算在亂墳堆睡覺也不會怕。

秋水長說完也是本身喝了幾口。

“你的直覺不錯，我們是又返來了，隻不過不是迷路，而是碰到鬼打牆了。

在田野遇險時再強大的人都很難去救彆的的一小我，就彷彿在水裡遊累的人很難再救溺水的人一樣，很多時候隻能眼睜睜看著火伴死去而無可何如無能為力。

“說得怪有事理的，但為甚麼不要多說話少說話呢？秋大師你給我解釋一下？”

以是我師父傳我最多的還是如何悟道修道，而不是風海軍的術。

她還是不得確認一遍。

而這隻是做為斬鬼人的根基前提，在山中迷路遇險以後很多時候膽氣比技能更首要。

那麼挑選陰宅的原則就是陰氣重，土層厚，發展的植被都很幽綠，其首要還是看氣，這個氣就是陰陽兩氣。

實在道家的真義是話說多了氣數不敷，敗露不足。不如守住元氣不泄，功到天然成，也算是道家修練的底子。

秋水長說完李樂樂差點嚇得顛仆，從速跑下去看了看還真是一尊墳，隻不過年代長遠連碑都不知滾落甚麼處所了，但墳的形狀還是與彆的處所分歧。

秋水長說這麼多並非無的放矢，而是現教李樂樂遇險的自我求生才氣。

李樂樂現在不敢再思疑秋水長田野儲存才氣了。

固然氣候預報說是好天，但在山裡卻很難感受得出來，萬一迷路了可如何辦呢？

可李樂樂一聽神采倒是大變，她冇想到跟著一個黑刀斬鬼人竟然還碰到“鬼打牆”。

彆的奉告你一個奧妙，那就是進山以後少說話，少答話。”

“秋水長，彷彿彷彿我們迷路了，像是又走返來了。”