小五的飯量非常大，許是之前餓怕了，有東西吃以後，他每頓飯都吃的極多。

巴叔還在看馬群。

小神佑看了看尋哥，再看看點頭附和的五哥和哥哥，另有不頒發定見的老巴叔，艱钜的把青菜塞進嘴裡。

家裡有四個小孩，是很熱烈的事情。

有點亂鬨哄的，大師各自談天。

小神佑嫌棄的看著本身碗裡的綠菜，理直氣壯的點頭道：“我不要長高，長高了冇人抱。”

議事廳很粗陋，就是一個很大的空屋子。

阿鹿是哨隊的頭領，賣力刺探動靜。

神佑現在有了本身的小床，不消睡草窩窩，她的小床是哥哥親身砍木頭做的，很健壯。

到了骨山跟前，大師還是會風俗的膜拜。

他還是住在本來草原的那板屋裡。

隻是這些人吵喧華鬨的喊著本身是都城人士，邊關官府也管不著他們，以是又等著阿鹿來措置。

膜拜完骨山，大師就各自歸去用飯了。

小臉鄒巴巴的，看著尋哥又給本身夾了一筷子青菜，小神佑臉都綠了。

一頓飯小神佑廢了好大工夫才吃完。

獨一冇有太大竄改的就是巴叔了。

不過他明天還帶著一串人。

還是揹著一個大大的駝背，恩，白髮多了一些，但是笑容也多了一些。

飯食也比之前豐厚，不再是隻要一大鍋黑饃饃糊糊，現在有白麪饃饃，有菜，有肉，有湯。

如許一來，碰到事情，大師發言都很主動，也很慎重。

不過現在不再往骨山上堆人骨了，而是掛上了七彩的布條。

小神佑已經從一個圓團團長成了一根長條條，現在胖乎乎的，恰是敬愛的時候。

早上，小五綁了這些人去免費處，是想問這些人是不是交給官府。

埋在土裡的鐵刺，整整好幾排。

老巴一副大師長的模樣，用心用飯，一臉笑嗬嗬的。

不過現在，小板屋變的更大了，中間又加蓋了屋子，小五和阿尋也住那。

之前瘦乾乾的小孩，現在又黑又壯，個子已經比阿鹿還高，像一墩小黑塔。

除了小神佑還是白用飯階段，其彆人每小我都有做事。

厥後，大師就連續的把色彩標緻的布條往上掛。

她纔會走的時候，就搖搖擺晃的爬到骨山頂上，把一條紅色的布掛在了上頭。

現在山裡，有大事，大師都會籌議著決定。

三當家清了清嗓子開口道：“今晚第一件事，就是大師會商一下，明天抓的幾小我估客如何措置？大師有啥設法都能夠提。”

比及清算好，一行人一起去盜窟議事廳。

好吧……

本來，枯骨山冇有廟門，那年和白虎寨打的短長，做了個廟門。

現在大當家也死了，大當家指定的擔當人，還是個坐不住的小女童，因而就成了這類形式，大師都能夠會商，然後能夠推舉人來發言，發言會被記錄下來，如果終究采取，會有嘉獎，嘉獎東西也很簡樸，一塊臘肉，一塊布條甚麼的，並且是議事結束當場發，以是拿到東西的人都很有麵子。

而小神佑是大當家指定的擔當人，壓根不消乾活，每個月就有錢拿，反而是一群人當中最敷裕的。

阿尋，看著隻是在看書，卻實際上乾活最多，盜窟裡的出入分派都是阿尋在做的，阿尋一向跟著三當家乾活。

之前盜窟根基是一言堂，大當家說啥就是啥，冇人敢反對，恩，反對的人都死了。