而這時長得過分標緻的女性的悲劇就來了，因為妒忌她的人太多，長得普通和長得醜的女性，在此時隻要有兩三擁戴一句“說的對！她就是”。

在西方，就是這些鼎新者，一步一步拔除了，各種百般的不公道法則，“燒死女巫”“不沐浴”就是在他們的手中消逝的。

在她們的影響之下，肥胖之人在民族國度當中的比例便會緩緩的向上升。

他們的後代必定會擔當他們的基因，變得比之前更強健。

而這時“燒死女巫”這個法則來了，一些因為長得標緻的女性而過分妒忌標緻女性的女性，能夠並冇有帶著殺意，隻是在人群當中罵了對方一句，你就是一個女巫。

以為就是因為她是女巫，以是她才氣長得那麼標緻，纔會讓本身的丈夫那麼多魂不守舍。

在一個村落數百號人中，哪個女人會引發很多人的妒忌呢？當然是長得標緻的。

因而他們是在各種布羽士的號令之下，虔誠地履行“燒死女巫”和“不沐浴”兩項法則。

標緻的女性被定義為女巫，在火焰當中化為灰燼，基督教所過之處，出世了無數的悲劇。

而因為他們長得標緻的啟事，她們嫁的人也大多都是敷裕的存在，而敷裕的人就能夠比貧民有充沛的食品哺育更多的子嗣。

而西方天下中的聰明人，也就是大部分時候都在“看山是山，看水是水”第一層境地，卻在偶爾能夠達到“看山不是山，看水不是水”第二層次境地的人，他們能夠在餬口當中發覺到“燒死女巫”，“不沐浴”這兩項法則對他們來講是弊端的，是不公道的，是應當被丟入渣滓堆的法則。

在西方阿誰充滿竄改的期間，他們是天下當中最痛苦也最風景的存在。

他們能夠看破第三層次神靈或者賢人所創建的端方和思惟境地，但他們卻冇有才氣締造屬於他們的法則和思惟。

基督教在汗青當中擴大的那麼快？“燒死女巫”這個法則絕對是功不成冇。

不然的話，他必敗無疑，哪怕能夠遲延很多的時候，但還是免不了要被人類抽筋扒皮割肉的運氣。

就比如“燒死女巫”“不沐浴”被神也就是耶穌創建的法則之一，他們就能完整的看懂。

麵對著人類的威脅，他必須得貫穿到第三層次的思惟境地：“看山還是山，看水還是水”的境地。

長得普通和長得醜的女性見因為對方，本身的丈夫不愛本身了，乃至被對方嫌棄，自但是然的就會恨上阿誰長得標緻的女性。

很多人能夠並不明白第三層次境地的人到底有多麼的可駭？

而基督教“燒死女巫”的法則就能夠處理這個題目，標緻女性也就是以瘦為美的女性的消逝，會使得那些不標緻，但非常結實的女人能夠繁衍出更多的後代。

而西方天下中能夠仰仗本身的力量攪動一個期間風雲的存在，便是能夠將思惟境地偶爾達到第三層“看山還是山，看水還是水”境地存在的人。

群體效應就來了，統統的女人都會在此時不由自主的宣泄本身心中的不滿，罵長得標緻的女性是一個女巫。

第一，標緻的女性大多都是以瘦為美，他們生下來的孩子在她們基因的影響之下有一半的概率會是瘦的。

當代劃一的社會，都會有人因為很多人的漫罵而他殺。

西方天下中的淺顯人，也就是思惟境地隻要“看山是山，看水是水”第一層次境地的人，對他們來講，神說甚麼都應當是對的，他們該當聽神的話。