第二點，不能進犯任何東西，不管是人，植物，哪怕是一棵樹，一塊石頭。

顛末兩三天的教誨，男孩――他現在有了一個名字，這也意味著他順利的進入了一個新的境地，婆洛瑞卡，這是他的名字，用納加利爾本地土著語來解釋，這個名字有著“恩賜”的意義。

對待死物，比如說一塊路邊的石頭，這類行動有能夠涉嫌粉碎，不但要賠錢，還要下獄，以是任何進犯行動都是不答應的。

世俗法律，以及神權法典。

隻要能做到這三點，根基上就不消擔憂會碰到大費事，這也是浩繁狀師們總結出來的經曆。

“那不是故事……”，林奇改正了一下女孩表達中一個小小的弊端。

婆洛瑞卡已經曉得了畏敬，他開端謹慎謹慎的對待四周的統統，包含了他的態度。

一種是父親在她們生長的過程中扮演了非常首要的角色，讓她們有安然感，自但是然的她們多少都會有一些戀父情結，這很普通。

在說完這些後，林奇走向下一個展覽品，一些人在有限的範圍內開端和那些象牙合影。

自但是然的，在女孩生長的過程中，沃德裡克先生則扮演了非常首要的角色，也成為了女孩的依托。

當然，為了讓他的名字更好的融入到拜勒聯邦的社會中，他的名字被林奇簡稱為“瑞卡”，有點像女孩的名字，但人們的眼睛不瞎，他們不會把一個男孩當作是一個女孩，哪怕他的名字的確有些女性化。

下午兩點多，大量的媒體以及市民都堆積在這裡，林奇帶著賽維瑞拉一同呈現在人們的視野中，人們喝彩著，高喊著林奇的名字，他就像是一個明星那樣麵帶著笑容的揮動手臂。

比如說讓他/她/它從車裡或者屋子裡分開，或者把錢包裡的錢拿出來，比如說讓脫掉褲子，這些都是不可的。

她有戀父情結，生於如許家庭中的孩子，特彆是女孩，常常會有兩種比較特彆的趨勢。

“我曉得，我曉得，那是你經曆過的！”，不需求他持續說下去，女孩就曉得他要說甚麼，這也是比來布佩恩上流社會交際圈裡常常聊到的東西，林奇的那些有傳奇意味的冒險。

在沃德裡克先生的家庭中，女仆人這個角色的存在感不是很激烈，賽維瑞拉的母親並不是一個很強勢的女人，那是一個很和順的女人。

你不肯定一個行動是否合法的時候，有極大的能夠它就是違法的，來自於悠長接管的各種三觀已經提示你了，這實際上是一種自我庇護的才氣。

如果大祭司曉得了婆洛瑞卡現在的這些竄改，他必然會很欣喜，起碼他這麼多的兒子裡，終究有一個像人了。

亞當用非常淺顯易懂的體例讓婆洛瑞卡明白了拜勒聯邦這個社會和納加利爾的分歧，那就是人們尊敬法律，遵循法律，這很首要。

但是這些法律卻很少的會獲得貫徹，人們不尊敬它，因為在這個國度裡利用著兩套法律。

瑞卡這些天做的還是很不錯的，實在對於如許的小孩林奇非常有經曆，他見過比瑞卡更“可駭”的孩子，要讓他們學會畏敬，隻要撕掉他們一向以來引覺得傲的本錢，他們就會變得不堪一擊，乃至還不如淺顯的孩子固執。

就在人們有些不明白這個東西到底是甚麼的時候，林奇輕撫著玻璃櫃，對統統人說道，“這是我在納加利爾最大的收成，它關乎一個傳說。”