兩個香港人也到體味體的邊沿，攝像師勉強打起精力錄了一段四周風景的素材，就癱軟在地上再也站不起來了。

吃完飯也走不了，大師到帳篷裡歇息。帳篷麵積很大，我們都有簡樸的睡袋，我衣服都冇脫，鑽出來呼呼大睡。

等了一會兒，我是饑腸轆轆，那三小我終究返來了。吳法師和唐碩收成頗豐，他們抓了兩袋子的小魚和小螃蟹，數量固然很多，可也太小了，還不敷塞牙縫的。我們把鍋熱上，領導返來了，提著兩個袋子，一個內裡都是蘑菇，另一個內裡倒是滿滿的爛泥。

唐碩問吳法師，目標地是在山裡甚麼處所？

簡樸歇息半晌，開端進山。

前麵的人走一走，就要停一停，照顧我們這些前麵的。

領導和吳法師簡樸停止了一下合作，領導進山采山蘑，他是這裡的本地通，對於山裡的蘑菇甚麼有毒甚麼冇毒，特彆門清，這一點連吳法師也比不了。而吳法師和另有體力的唐碩到河邊去抓魚和螃蟹。

我嘿嘿笑：“老唐你幫我解答解答。”

唐碩看我：“你這個設法倒是挺成心機，我在泰國幾年，還真冇傳聞過有如許的。”

我說：“對啊，這件事細想想很奇特，泰國有怪力亂神的文明泥土，老百姓如果都是無神論者也就罷了，恰好大家都信篤鬼神。這裡有神棍，也不缺信者，卻恰好冇有陳範圍的邪教，這是咋回事呢？”

吳法師自有擯除蟲蚊的妙招，他畫了一道符，撲滅後，用冒出來的黑煙去燻烤每小我，說這是茅山古術，比當代的噴霧結果要強百倍。

唐碩道：“你行，你還帶著文明課題來冒險，夠深切的了。”

我們扳談的時候，吳法師一向在中間聽著，等我們說完以後，他多看了我幾眼，眼神中很有賞識之色。

我和兩個香港哥們壓榨出最後一點體力，終究對峙到了小河邊，再也站不起來了。唐碩幫著領導，搭起了兩個帳篷，開端埋鍋做飯。

看到這類環境，領導讓我們當場歇息，他一頭紮進密林裡冇了蹤跡。

一走起來，步隊分紅了三段。領導和吳法師走在最前麵，兩小我就跟練太輕功似的，走山路像是走平道。他們前麵不遠處是唐碩，他的體力也能夠，但比起前兩位差了很多。落在最後的，是我和兩個香港人，累的就跟三孫子一樣，吐著舌頭往前走，特彆拍照師還得拿著便攜攝像機，樹林裡密不通風，地表溫度都到四十度了，滿身衣服已經濕透，就跟穿衣服洗過澡似的。

我拿出阿讚汶洛的地點。地點是從照片上抄下來的，之以是不把照片給吳法師看，是因為我冇法詳細去解釋照片來源，越說能夠越費事，解釋不清就費事了。

我一咬牙，一口咬住頭部，一手抻著尾部，一閉眼，猛地一吸，就感受入口清冷甜美，不像是吃蟲子，倒像是喝了一杯冰酒，這個舒爽豈能用言語來描述。

我一邊喝水一邊想，我豈不是要呈現在香港無線的節目裡，咱也能讓香港人熟諳了。

領導把一袋子蟲子放到我們麵前，跟我們說，這在本地叫樹林蟲，吃河邊樹木的根莖為食，彆看長在爛泥裡，卻能直接食用。這裡的爛泥比都會裡的大米飯還要潔淨哩。

這一覺睡得那叫一個痛快，等展開眼睛的時候，內裡天氣已黑。夜裡的山林不但不熱，另有點冷，溫差很大，冷風習習。我抱著肩膀站在內裡，享用了一會兒冷風。