張宏他老婆家也成心機，招牌裡竟然有“西施”二字，這就有點深意了，讓人浮想連翩。從一個側麵也反應出來，這家出美女啊。

“我如何了？”張宏的老婆火了：“你把話說清楚！”

也就是說，法師以為天下活動的統統都是由神主宰，要用神通害人，先要訴諸神靈、惡魔或是其他眾靈，然後才氣獲得力量，無往而倒黴。

三舅會古緬甸語，卻冇有法本的解本。而李普有解本，卻不會古緬甸語。

頓時週末端，老媽讓我抓一隻小雞，週末熬雞湯，給三舅補補。

“彆，”丈母孃說：“明天你既然來了，大師都在，我們就劈麵鑼劈麵鼓說清楚，都彆藏著掖著。”

我坐在院子裡燙了一盆熱水，正在措置雞毛，張宏鬼鬼祟祟出去，要求地說：“強子，跟我走一趟唄。”

我感覺不當，看看後院：“不好吧，三舅可說了，這段時候讓我們低調點。”

我看到一側的沙發上坐著三個美女，中間阿誰恰是張宏的老婆，中間兩個是鄉村罕見的標緻女人。天熱，都穿戴露腿的小短褲，上身是貼身T恤衫，黑頭髮一披，明眸皓齒，麵龐極是精美。

他給我使個眼色，我們把大包小卷的東西堆在地板上。

張宏和我大包小捲進了屋，第一層是農家樂，給客人住的。二三層纔是本身家住的。我們順著樓梯來到二樓大廳，好傢夥，廳裡都坐滿了。張宏低聲奉告我，這滿是他老婆的孃家人。

老丈母孃看看，嘴那麼一撇，明顯是看不上。她說：“小張，明天把你叫過來呢，是說說你和我閨女的事。”

姥爺在西藏尼泊爾地區遊曆的時候，熟諳了好幾個聞名的薩滿大法師。

張宏估計在這產業姑爺特憋屈，冇進門的時候還挺腰拔肚的，等真見到人了，頓時矮了三分，卑躬屈膝說：“媽，爸，我過來看你們二老。這是買來的東西。”

我們找到他老婆的孃家，大院子、自蓋的農夫小樓、黃銅大門，門口掛著招牌，名為西施農家樂。

這第三者就是神。

嘿，給我急得抓心撓肝，又冇有體例，想曉得前麵的環境，必必要先找到李普。

我說：“她們家到底如何籌算的，過不下去為甚麼不仳離。”

姥爺的日記上對這些神通的講授鞭辟入裡，深切淺出，我看得津津有味。

張宏一攤手：“不曉得啊。明天她家給我打電話，讓我疇昔談談，我深思著這是到人家的主場，我一小我身單力薄，如何也得有個幫手，你跟我一塊去吧。”

在這裡，幾近家家戶戶都辦起來農家樂，是本村的招牌財產。

張宏還挺會套詞：“這東西就相稱於我們的核兵器，主如果震懾感化，能不消就不消。”

第二種法例叫傳染法例，粗心是某個團體的一部分，拆解開來，對此中一部分作法，另一部分就會有反應。降頭術大多是如許。作法前需求彙集被害者的指甲、頭髮、隨身衣物這些東西，然後對著它們施法，被害者就會有反應，生不如死。

看到關頭時候，我再一翻頁，冇了，前麵的部分被撕毀了！

“你問你閨女去。”張宏說話帶著氣：“她是甚麼東西你最清楚。”

誰曉得客堂裡的人都冇禁止，特彆那兩個小姨子取脫手機，把他抓衣服的行動都拍下來。小姨子說：“姐夫，真短長，持續打啊，今後上法院這都是證據。”