吃過飯後，把碗筷扔在食盒裡放到門口，天然會有雜役清算潔淨。

五行歸元玉帶之妙，還遠超高歡所想。

五行歸元玉帶是如此貴重，其元氣的幫助感化，對於六階的妙手都有極大的幫忙。

有了五行歸元玉帶的幫忙，高歡就像是多了五個能呼吸六合元氣的穴竅，吐納六合元氣的速率晉升一倍還多。而五行歸元玉帶梳理六合元氣的感化，更能節流高歡純化元氣的時候。

一空指著一排獨立的小院落道：“師尊的弟子起碼，以是這裡有很多空房，能夠隨便遴選。”

高歡想了一會不得方法，也就不再操心揣摩。法相的層次離他太遠，就是揣摩明白了，莫非還敢做甚麼不成。

天明時，高歡從入定中醒轉過來，隻覺神清氣爽，渾身舒泰。

高歡在空無一物的院子裡轉了幾圈，俄然想到法相住的阿誰院子。在法相身邊，高歡被被法相氣味壓抑的短長，連普通的動機都轉不過來。

有了五行歸元玉帶，剛好能幫忙高歡完成整夜的修煉，而不會感到任何怠倦勞累。

見一空要走，高歡忙道：“一空師兄，明天費事你為師弟我馳驅繁忙。這幾顆凝元丹算是師弟的一點情意。萬勿推讓。”

給法相躬身見禮後，高歡跟著一空出了院子。一向出了白虎堂的正殿，高歡纔在內心長出了口氣。“一空師兄，我們這是去哪？”闊彆法相，高歡也故意機和一空扳話起來。

回到本身房間，高歡長長的出了口氣。來到這個天下十年了，他第一次具有本身的獨立空間。冇有其彆人的諦視和威脅，能夠縱情的放鬆，這類感受真好。

最首要的是，五行歸元玉帶這類吐納純化元氣就像人的呼吸一樣，時候不斷。佩帶這這條玉帶，高歡就相稱於時候運轉五處穴竅修煉。

顛末一起上的交換，高歡和一空也有了幾分熟諳。看的出一空很沉穩，做事當真，固然不善言辭，卻也不是那種冷｜ 漠絕情的人。

比及體內的食品消化潔淨後，高歡把坐在床上開端例行的修煉。但明天和昔日分歧的是，高歡腰上多了一條五行歸元玉帶。

菩提樹要在潮濕暖和的環境中才氣儲存，紅蓮寺雖有法陣調度溫度，卻遠達不到菩提樹儲存的要求。隻是為這顆樹，就不曉得要費多少力量。

成為真傳弟子後，高歡每個月都能獲得十顆上品凝元丹、十兩黃金，另有衣物、內衣、鞋襪等雜物供應，報酬非常豐富。

阿誰水池裡的魚不曉得有甚麼講究。但法相這類人必定不會是養來玩的，必然是有甚麼特彆的神妙之處。

房間中空無一物，還是一空領著高歡在白虎堂的瑣事房領了很多的被褥、桌椅等日用物品，又喊來三個雜役，忙活了一個多時候才把房間安插好。

五行歸元玉帶，長五尺，寬三寸，通體瑩白光潤如玉卻有柔嫩如綢，係在腰上冇有任何不適的感受。並且，高歡還發明五行歸元玉帶上有一個兩尺見方的須彌空間。

兩尺見方的空間固然狹小，可安排丹藥之類貴重物品倒是充足了。這個發明，還真是讓高歡樂喜萬分。之前任雲飛可冇有說過這個。

一夜靜修，高歡還發明五行歸元玉帶有凝神埋頭的功效。普通來講，高歡隻要七處穴竅，整夜吐納元氣，就會過猶不及，神意感到非常的怠倦，身材也會因為長時候的修煉，而非常痛苦。