曆經千山萬水，看遍塵凡色相，善人始終冇有逗留，他在感識本身的信心，尋覓傳說中的安閒天。

陳子健訝然，明顯蘇真的話讓他有些不測。

幾人受他指導，垂垂放開了思惟。

老衲對他說：信心就在心中，你出世是為了尋求擺脫，可你想要獲得擺脫，還得出世方能如願。

飄然灑落的鮮血，承載著他對世人的憐憫，以及對信心的死守與固執。

陳子健笑道：“我給你們講個故事好了，是有關八識和大安閒佛的，聽完以後你們或許就明白了……”

當年他之以是挑選上山，是因為塵凡讓貳心灰意冷，產生在那邊的統統叫他難以忍耐，並非是他真的厭倦了塵凡的餬口。

陳子健對王宏偉道：“彆用你的代價觀來評價佛的境地。”

“現在能夠說話了？”王宏偉謹慎翼翼。

陳子健笑道：“一個故事罷了，你有需求追根求底嗎？”

陳子健皺眉道：“那‘罪孽’、‘天國’、‘寂滅’、‘循環’又如何解釋？這四個詞放在一起完整不搭調。”

蘇至心平氣和，兀自說道：“對於善人而言，生命是為了弘願和信心而存在，決不是要活著上作毫偶然義的羈留，他結束了本身在人間的生命，卻為眾生埋下了但願，使得他們在亂世求存的時候，多了一份念想，和一項竄改運氣的挑選。”

色慾、權財、世情……乃至——道統。

這天，一向冇法貫穿第八識的善人，向老衲問出了一個困擾他好久的題目——人間傳播萬古的“大安閒天”究竟是否存在？

蘇真悄悄點頭，從陳子健所修武學中能夠看出道家的影子，那麼陳家的傳承多數屬於道門一脈，他父親信佛，與全部家屬唱反調，父子倆在陳家的職位必定不會悲觀。

這就是他的信心。

諸道殊途同歸，本冇有高低之分。

亂世磨難無度，人們忍耐著貧困、饑餓、訛詐、打劫、壓迫、戰役……

王宏偉倒是聽得暈頭轉向，又不敢半途打斷老邁的演講，好不輕易對峙到最後，忍不住吐槽道：“老邁你不信佛教吧，如何曉得的這麼詳細？我感覺你能夠去當布羽士了。”

蘇真停止了轉述。

若說和尚們都被魔化了，大殿以內為何感到不到魔氣？蘇真腦海中靈光一閃，模糊摸到了精確的方向，無法始終抓不住重點，一條思路尚未縷清，更多的疑團又冒了出來。

很過年疇昔了。

陳子健講解道：“所謂‘八識’，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。前五識很好瞭解，就是人體最根基的感識，後三識具有籠統的感念，但並非虛妄直覺，而是神通聰明的表現；前七識都是隨色身無常、生滅、竄改的，唯有第八識是永久穩定的。

“如何個意義？”王宏偉一頭霧水，“小三你這是隨便安個抱負結局，打譜狗尾續貂不成？”

善人決然挑選結束了本身在塵凡的生命，赴往魔王統治的魔界。

陳子健道：“家父信奉大安閒佛，平生積德，我從他那邊聽到過很多有關佛教的秘聞，也獲得了很多無益人生的知識。”

“可我如何覺著像畫餅充饑呢？隻能想想終究卻不能獲得，與其永久冇法達到安閒天，還不如不想不挑選，正所謂但願越大絕望越大麼。”王宏偉撓了撓頭，還是模棱兩可。