若說和尚們都被魔化了，大殿以內為何感到不到魔氣？蘇真腦海中靈光一閃，模糊摸到了精確的方向，無法始終抓不住重點，一條思路尚未縷清，更多的疑團又冒了出來。

陳子健道：“‘阿賴耶’是大乘佛教術語，指的是第八識——如來藏。”

好久好久之前，亂世紛呈，邪魔當道。

塵凡萬丈，誘人賦性，修真的第一課就是要跳出塵凡色相，有些修士用了很短的時候就做到了，而絕大多數修士則一向丟失此中，永不見真我。

以是說阿賴耶識乃法界實相，是佛法的根底，是眾天生佛的根本，釋家統統修行都離不開它，也隻要貫穿了八識，才氣獲得終究的超脫，成績第九識，達到聖者‘不垢不淨，不增不減，不生不滅’的至高境地。”

終究，在臨死的那一刻，他真正貫穿到了阿賴耶識。

隻是，餬口在這片六合間的人們都曉得一個殘暴的本相——魔界之王為了強大魔界，不止將險惡的種子撒滿塵凡，調撥眾生相互殘害，還將幽冥天國建在了塵凡與安閒天之間，今後，人間隻要魔界，冇有安閒天。

王宏偉攤攤手，說道：“老邁你這是爛尾的節拍呢，就算前人冇有給出定論，你好歹編一個出來也行啊？全部開放式的結局，給人鬨得不上不下，真是的，還不如不聽呢。啥都讓聽故事的人本身去想，那要你們這些講故事的乾甚麼？”

陳子健皺眉道：“那‘罪孽’、‘天國’、‘寂滅’、‘循環’又如何解釋？這四個詞放在一起完整不搭調。”

“以是善人代表了眾生心中的安閒天，他本人也就是大安閒佛了。他的佛性光輝普照人間，今後今後，不管人們是否能夠達到安閒天，哪怕身陷幽冥天國，也會從他固執的信內心獲得固執的力量，以及抗爭下去的勇氣。

那老衲身上附著的乃是妖力，照他所說此地又是鎮魔之所，實在有些耐人尋味。

色慾、權財、世情……乃至——道統。

陳子健對王宏偉道：“彆用你的代價觀來評價佛的境地。”

因而善人告彆老衲單獨下山。

陳子健訝然，明顯蘇真的話讓他有些不測。

王宏偉倒是聽得暈頭轉向，又不敢半途打斷老邁的演講，好不輕易對峙到最後，忍不住吐槽道：“老邁你不信佛教吧，如何曉得的這麼詳細？我感覺你能夠去當布羽士了。”

蘇真沉吟道：“我以為他在向我們傳達更加首要的資訊，‘金剛不壞大安閒神通’應當是他肉身和意念長存的奧妙，‘油儘燈枯’是在奉告我們他對峙不了多久了，而‘魔化’、‘丟失’……”

如有拘束，便不算超脫，不能超脫就冇法“忘我”，如此又怎能得見“真我”？

張晉昌道：“我聽老三說另有‘聖物’、‘天譴’、‘業火燃燒人間’呢？你們把這些也聯絡上啊。”

他的尋求並不衝突，因為老衲說過，有信心，就有安閒天。