鄙人定決計後，飛揚讓金牛持續漫無目標地載著他四周遊曆，隻不過在此期間，飛揚叮嚀袁洪和金牛不竭地謄寫《燧易》，然後分發給百姓，當然了，飛揚曉得現現在大部分的百姓都是不識字的，是以，飛揚這些《燧易》主如果發放給貴族後輩。

當然了，他固然曉得前麵很多諸子百家的文籍，不過卻不會盜取他們的作品來作為本身的作品，他還冇有這麼下作，如果他這麼做了，今後那些諸子百家該如何辦，飛揚完整有信心靠著本身的儘力，讓本身的學說問世。

“這模樣，我便能夠不消盜取彆人的學問，也不消擔憂跟彆人在同一個方麵上合作了，本身所立下的學派，能夠叫做玄家，今後本身就是玄家的初創者飛子了，而玄家的學說當中，既能夠用於像現現在這般的亂世，也能夠用於今後的承平亂世，不像亂世的時候重視兵家，而亂世的時候重視儒家”。

“總的來講，現現在還是春秋的中期擺佈，這個時候還冇有諸子百家出來活潑，倒是能夠讓我搶先個幾十年的時候，這是我的機遇，必然要好好掌控。爭奪在這幾十年內，先把本身的學說給清算出來”。

“讓我設想，儒家初創者孔子是在春秋期間出世的，不過倒是在春秋末期，現在還早著呢？倒是少了一個合作敵手，墨家是在戰國才呈現的，也不消擔憂，老子也是春秋末期纔來臨凡塵的，這個威脅也臨時不消考慮，韓非子出世在戰國，也不消操心他，孫武呈現在春秋晚期，倒是個題目，現現在各國交戰不止，他的學說必然會非常受遠迎，陰陽家和縱橫家也都是在戰國，不過名家的鄧析出世在春秋晚期，也需求謹慎對待”

“有了，我既然編著了易書，不如就從這方麵動手，我的學說當中，能夠包含奇門遁甲、排兵佈陣、勘察龍脈、觀察星象、推演氣運、占卜休咎等等，我本來在西岐雄師當中就是當智囊的，我的學說今後便能夠專門培養巫師、風海軍、相士、謀士、智囊、欽天監乃至是國師”。

“都說夙起的鳥兒捉蟲多，現現在許很多多的諸子百家還冇有問世，倒是我的機遇來了，我應當從這個時候開端就鼓吹我的思惟纔對，這模樣今後便能撈到更多的功德和藹運”

現現在的人類社會，畢竟還是農耕的社會，貿易固然一向存在，但卻不成能占有支流，統治者也不成能大力倡導貿易，就算是在今後，士農工商，販子固然能夠腰纏萬貫，但職位倒是最最低下的，這就形成了一個征象，那些個富商反而是反對自家兒子經商，而是必然要他們去考取功名，我倒是冇有需求在這上麵華侈時候，還是彆的找一個吧”。

“如果我的學說，僅僅隻是易道罷了，那絕對冇法在這個期間占有上風，廣為傳播，為我爭奪更多的功德和藹運，畢竟，在這個兵荒馬亂、性命不如狗的期間，百姓們連儲存都成題目了。如何會偶然候坐下來轉眼易道，是以，這易道隻能是附帶的，卻不能成為支流。

當即，飛揚讓金牛落在地上，讓袁洪化成淺顯人模樣，牽著金牛一起漫無目標的前行，倒是要藉此旁觀人間百態。世態炎涼，也好肯定本身學說的方向。

“要不要現現在就禱告天道立下玄家？算了？還是不要了，免得轟動了諸天賢人，現現在我要做的，便是走遍各地，鼓吹我的燧人經，與此同時還要一邊編寫冊本，等我學說首要冊本都編寫出來後，再去禱告天道，立下玄家”。