李耳生來聰明，靜思好學，常纏著家將要聽國度興衰、戰役成敗、祭奠占卜、觀星測象之事，太元道母望子成龍，請一精通殷商禮樂的商容老先生傳授，而等商容再也交不了他以後，遍訪賢士，遍讀賢士之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。

一次，太元聖母所化村姑在村頭的河邊洗衣服，忽見上遊飄下一個黃澄澄的李子，聖母忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來，到了中午，聖母又熱又渴，便將這個李子吃了下去，今後，聖母懷了身孕。

“靠著這無量的功德和藹運，孔子哪怕冇法成聖，但起碼也得是個至人果位，今後才氣構成儒道佛三家訂立的局麵，絕對會是我玄家大敵之一”。

這所謂的謀士，教唆相稱一部分“學而優”卻不能“仕”的讀書人，常以“門客”、“智囊”、“幕僚”等身份，為本身的“仆人”、“主公”，出運營策，排憂解難，偶然乃至以死相報。

飛揚祭出遂人經一陣推演，發明這老子的轉世的之人的生母竟然是太元聖母，此人曾經是上古大能，與老子交好，隻可惜最後隕落於巫妖量劫當中，僅僅隻剩下一縷殘魂不竭地循環，此次老子為了幫忙她反本歸元，這才托生於她的腹中，為的就是讓她獲得道家的氣運。

當即，飛揚便將那《孫子兵法》原稿取出，乃是一個捲住，飛揚將其攤開，最早呈現在飛揚麵前的乃是一段話，“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也”。

飛揚此主要編著的，乃是一本關於排兵佈陣的書，當然了，為了不跟兵家起牴觸，飛揚此次所編著的書，是專門為了用來培養智囊或者是謀士的，而不是像兵家培養的乃是大將，這模樣纔不會引發孫子的惡感。

在飛揚見到這一小段話的時候，立馬感到到一股滔天的煞氣從這些字中劈麵撲來，令他不由打了個寒噤，而就在這一頃刻，飛揚彷彿置身於疆場當中，到處都是金戈鐵馬，充滿著兵士喊殺聲、戰馬嘶鳴聲、兵器比武聲，這聲音全數都在震驚著飛揚的心神。

“固然鄧析子孫子都插手了稷放學宮，但老子應當不會這麼做，他應當是在出函穀關的時候，收下伊尹，傳下《品德經》。然後藉助化胡為佛的大功德立下道家，以《品德經》彈壓道家氣運。隨後就立馬返回了大赤之天，至於道家今後的鼓吹，應當會是落在莊子等人的身上，畢竟老子有為，纔不會甚麼事都親力親為”。

聖母懷了八十一年的胎，生下一個男孩，這男孩平生下就白眉白髮，白白的大鬍子，是以，聖母給他取的名字叫老子，老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹，說道，“李就是我的姓”。

而這太元聖母因為乃是道家家主老子的生母，是以而後就被尊為太元道母。

在春秋戰國如許一個兵荒馬亂的期間，謀士這個職業但是非常暢旺，哪怕到了秦漢三國期間，謀士職位仍然，而謀士當中又分類，從政的稱之為丞相、宰相，參軍的就稱之為智囊，厥後更是有部分謀士踏足了貿易範疇。(未完待續。。)

李耳身處此中，如蛟龍遊入大海，海闊憑龍躍，如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。李耳如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明品德之旨，三年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。