“啟稟教員，那儒家家主孔子收了兩個親傳弟子，一個叫孟軻、一個叫荀況，都是不世之大才，被尊為孟子和荀子”。

“你可自行安排，這道家的報酬，當跟儒家、墨家等一樣，為師現現在另有要事在身，就先不去見他了”。

“是，教員”。

“莊子？”。

再加上這兩篇，到時候統共十二篇，就是他《飛子》的全文了，到時候十二本書合起來。構成一本《飛子》，也不知能達到多麼品級。

“子罕，這幾年稷放學宮當中，可有產生甚麼大事”。

隻不過，這爭鳴倒是良性的爭鳴，百家諸子時不時就聚在一起，提出本身的觀點，然後辯駁對方的觀點，開端一場狠惡非常的辯論賽，辯贏了天然是歡歡樂喜，但如果辯輸了，頂多就是悶悶不樂幾天，大師都在稷放學宮當中，昂首不見低頭見，又都是人族賢士，冇有需求為此鬨得反麵。

“未曾想幾年疇昔，這稷放學宮當中竟然出現瞭如此多的賢士，我玄家不得不防，我算出一人與我有師徒值緣，正要去將其支出門下”。

而他所初創的《五行天功》，能夠讓他在千年時候內胸中五氣繚繞，成為一名大羅金仙，也就是說，彆人幾百元會上前元會都不能成績大羅金仙，但是飛揚隻需求千年時候。就能夠進階。

“孟子和荀子，冇想到他們也出去了，隻不過，這兩小我觀點倒是恰好相反，一個主張性善，一個主張性惡，稷放學宮當中鬥得最凶的，恐怕就是這兩小我了，不過這對儒家來講並不是好事，如果門下弟子隻是一味的擔當師長的觀點，那這個學說必然是一灘死水，儒家今後之說以能夠那般昌隆，兩人的爭鬥也是很首要的一個啟事”。

“墨家家主墨翟固然弟子浩繁，但卻冇有一個能夠稱‘子’的，道產業中，莊周名傳天下，被稱為莊子，兵產業中，固然還冇有稱‘子’的，但賢才還真很多，那司馬穣苴法律如山，用兵如神，更是編著出一部《司馬穣苴兵法》，估計離稱‘子’也冇多遠了，彆的那孫子的先人孫臏，固然師從縱橫家鬼穀子，但在兵法上的成就恐怕不比孫子差多少”。

“冇錯，莊子固然不是道家的家主，但倒是老子的記名弟子，此次遭到老子的叮嚀，帶領道家弟子入住我稷放學宮”。

而管仲和範蠡在獲得功德後，此中管仲藉助不死藥，本來是天仙初期的修為，現現在卻已經是天仙前期的修為，至於那範蠡。他但是一個剛入門的修士，卻藉助這些功德，一下子獲得了返虛期的修為，這說出去不知要羨煞多少底層修士。

“名產業中，惠施、公孫龍、桓團三人都是鄧析子親傳弟子，各有學說問世，也都是被尊為‘子’的存在，因為他們的原因，這名家比來但是昌隆了很多，而其他的百產業中，倒是再也冇有呈現足以稱‘子’的人”。

當即，飛揚把握著遁光，分開了稷放學宮，望趙國的方向飛去，他此次的目標，乃是四大刺客當中的豫讓

“啟稟教員，起首是諸子百產業中，稀有十家家主入住我稷放學宮，我都遵循教員的叮嚀措置好了，至於那道家、法家、縱橫家、雜家四大師，倒是有一家插手了我稷放學宮，便是那道家的莊子”。

荒山洞府當中，飛揚手持一本冊本，上書《飛子遁甲篇》，乃是一件高階功德仙器，所謂的遁甲，以十乾的乙﹑丙﹑丁為三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸為六儀，三奇六儀，分置九宮，而以甲統之，視其加臨休咎，覺得趨避。