“道友何必妄自陋劣，道友修煉不到千載，都已經是玄仙頂峰，將來何嘗冇有機遇進階大羅乃至是準聖，而在此期間玄家顛末量年的生長，堆集了充足多的氣運，到時候道友何嘗不能以準聖乃至是大羅的修為立下一個大教”。

飛揚點了點頭，隨即說道，“子罕，我讓你調查的呂不韋如何樣了，可有動靜”。

“此乃天意，非人力所能為，何況周朝八百年而終。比起夏朝和商朝倒是長命得很。道友何不將此執念放下”。

“承蒙道友吉言了”。

這小道動靜是不是真的，飛揚可就不曉得了，他是宿世看某一步電視劇，這才獲得的動靜，不過就算不是親生父親，他也是嬴政的季父，對今後秦始皇同一六國，有著居功至偉的功績，想要曉得嬴政的動靜，監督他準冇錯的。

但是這韓非子，對於儒家但是討厭的很，到處進犯儒家，甚麼事情都要跟儒家背道而馳，而是，如許一個學說恰好另有一個國度情願去推許，那就是秦國，導致儒家在秦國那但是舉步維艱，儒家弟子如何能不怒。

你儒家不是主張應當以仁治國嗎？那我就主張重典治國，你儒家不是主張要效仿堯舜之法嗎，那我就主張要竄改，將統統的先王之法拋之一空，你儒家不是要規複周禮嗎？那我就恰好要對峙君主**。

“是，教員”。

“子罕，你要記著，我玄家纔是稷放學宮真正的仆人，稷放學宮要不要采取韓非子，那由我玄家決定，何必理睬他儒家如何想，再者，那孔子氣度寬廣，不會連這等容人之量都冇有，估計是他門下的一些弟子搗蛋，你大可去安排，讓韓非子入住稷放學宮，彆的你且奉告他，我會在數日以後登門拜訪”。

“啟稟師尊，我已經找到了此人，不過此人現現在還在弱冠之年”。

飛揚一聽這話，便點了點頭，說道，“你師弟乃是天庭正神，有神職在身，去見他能夠，隻不過不要去太頻了，打攪他執掌神職”。

這韓非子飛揚也曾經推演過，並不是甚麼大能轉世，在轉世成為韓非子前都是非常的平常，而這韓非子是天生的結巴，固然很有才調、博聞強記、滿腹經綸，但在拜入荀子門下後，他因為口吃這個題目，被荀子給疏忽，被同門所架空，這韓非子一怒之下，叛出了儒家，立下了法家，到處跟儒家對著乾。

而飛揚之以是那麼存眷嬴政，那是因為在飛揚看來，嬴政是獨一一個能夠對本身乃至是全部玄家形成威脅的人，畢竟他要一統天下，那就容不得現現在這等百家爭鳴的局麵，百家爭鳴隻合適呈現在各大諸侯國並立的亂世，而對一個同一的皇朝而言，倒是一個不安寧的身分，因為對於這個皇朝而言，他們需求的不是有自我思惟百姓，而是一群完整受他們掌控的傀儡，而因為秦國重視的乃是法家，是以必須將除了法家以外的其他學說全數斷送才行。(未完待續。。)

而這時，子罕上前稟告道，“師尊，韓非子來了，他乃是法家家主，籌辦帶著弟子入住稷放學宮，不過卻遭到了儒家弟子的死力反對，因為這韓非子本來是荀子的弟子，隻不過今後叛出了儒家，自主法家，指責儒家的學說，為儒家弟子所不容”。

“曉得了師尊”。

“以道友之大才，以及玄家在人族當中的影響力，莫非就不能脫手，保住大周朝的國運嗎”，子牙當即倒是忍不住問道，他曾經在大周朝待了一輩子，對其還是很有豪情了，天然是不忍其走向滅亡。