腎之精以養肝，肝藏血以濟心，心之熱以溫脾，脾化生水穀精微以充肺，肺清肅下行以助腎水，此對應的乃是五行相生。

“好一個五行大道，對於其他大羅金仙而言，胸中五氣在進階大羅後，就冇有甚麼用處了，但是這小子修煉五行大道，便當用這胸中五氣，讓它們相生相剋，生生不息，胸中化生永久熔爐，為他不竭地供應強大的力量和生命力”

在見地到這五行相生的過程後，飛揚頓時就是有所明悟，“本來如此，木生火者，木性暖和，火伏此中，鑽灼而出，故木生火，火生土者，熾熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土，土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故鄉生金，金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，以是山石而從潤，故金生水，水生木者，因水潤而能生，故水生木也”

“五行當中不但存在著相生，還存在著相剋，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環不竭，生生不息，讓我在推演一下這五行相剋的過程”。

就如許，飛揚盤膝坐了二十多年，胸口那是更加的刺眼了，此時五條小龍不竭地遊動著，勾畫出一個龐大熔爐的虛影，此熔爐乃是飛揚特有的，隻要修煉他的五行天功，纔有能夠凝集出這個熔爐。(未完待續。。)

而就在這時，飛揚不敢有任何擔擱，潔淨將神念給伸入了這太極圖中，就在這時，飛揚的耳邊傳來了“霹雷”一聲巨響，而隨機，他就感受他的仙魂彷彿被抽出了身材，投入到河圖洛書當中。如同兩件寶貝的器靈普通，對著兩大寶貝有著絕對統治。

當即，空間當紅呈現了新的一幕，金克木，因為金屬鍛造的割切東西可鋸毀樹木，彆的有礦的地盤大要不長草，木克土，因為樹根接收土中的營養，以補己用，樹木強健了，泥土如果得不到彌補，天然減弱，土克水，因為土能防水，水克火，因為火遇水便燃燒

“水為生命之源以生木。木為生命之精，木燃為火，火文明之始，火焚木後為土。大地為生命根底。大地藏氣。氣上九霄化為雨，就讓我推演一下這五行的過程”。

“如果在之前，我必定要勸你在五行當中挑選一行，單單以此行證道，到時候仍然是賢人當中的強者，不過現現在，見你在不到兩千年的時候內就進階大羅，我對你但是有了很多信心，堅信你必然能夠以五行大道證道混元”。

當即，飛揚的麵前呈現了一個小空間。在這個小空間當中，他彷彿是一個創世主普通，能夠對其為所欲為，當即，在飛揚的神念之下，空間當中俄然多出了一灘水，水中有一個種子，這類子不竭地接收水的力量，不竭地茁壯生長，變成一株彼蒼大樹，這便是水生木。

肝喜條達，有疏泄的服從，有木生髮的特性，故以肝屬木，心陽有和煦的感化，有火陽熱的特性，故以心屬火，脾為生化之源，有土生化萬物的特性，故以脾屬土，肺氣主肅降，有金清肅、收斂的特性，故以肺屬金，腎有主水、藏精的服從，有水潤下的特性，故以腎屬水。

很快，這灰燼越積越多，化為了一方大地，大地當中，開端呈現了諸多金屬，金屬憑藉著大地，津潤而生，聚土成山，有山必生石，以是土生金。

“本來如此，五行相剋是因六合之性，眾勝寡，故水勝火，精勝堅，故火勝金，剛勝柔，故金勝木，專勝散，故木勝土，實勝虛，故鄉勝水，既已得五行相生相剋之理，我現現在乃是大羅金仙，胸中五氣繚繞，我在參悟五行大道之前，第一步要做的，便是節製好這胸中五氣。