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就在這時，那跌坐在白蓮之上的觀世音俄然開口誦經，所誦經文，恰是那後代當中大名鼎鼎的《心經》，而觀世音念《心經》，可分歧於後代那些甚麼本領都冇有的老衲，念起經來就跟蚊子叫普通，煩都煩死了。

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很較著，這是儒家學子在誦經，隻見那孔子神采嚴厲，帶著孟子、荀子以及三千弟子站在那學宮的廣場上，大家手中捧著一卷論語，大聲的默唸著，無儘浩然正氣沖天而起。

身為稷放學宮的第一家學說，那玄家也是不甘逞強，當即諸多弟子在商鞅的帶領下，大聲唸誦《飛子》，以無窮玄術，遣散一大片地盤上的梵音，使得那些百姓們很快就從梵音的引誘當中復甦了過來。

就在這時，那楊朱也帶著諸多道家弟子大聲唸誦《品德經》，陣陣漂渺的仙聲響起，抵擋那來自觀世音的梵音，而孔子護住的百姓畢竟有限，是以這道家弟子，也護住了彆的一多量百姓。

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“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也”。

人族地點的地盤當中，因為有著九州結界的保護，那聲音冇能一下子傳出去，但是，這東土當中，但是有很多佛門的內應。這些人當即也是一個個唸誦心經，裡應外合，使得整小我族的百姓，都聽到這誦經聲。

“哼！你這金身倒是挺氣度的，就是不曉得結不健壯，待我找一個機遇，用五行崩天錘錘來嚐嚐”，飛揚在見到這金身後，頓時就是一陣不屑，觀世音這金身看模樣倒是挺短長的，實則不然，實在僅僅隻是一個空殼子，隻要她今後獲得大量的信奉之力灌輸此中，才氣令此金身真正闡揚出可駭的能力來。

“韓非子曰：以子之矛，攻子之盾”。

“韓非子曰：千裡之堤，毀於蟻穴”。

“韓非子曰：樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹”。

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玉虛宮當中，元始天尊在見到這一幕後。頓時就是暴怒不已，當即抄起三寶快意，大喊一聲“孽徒”，而背工中快意就要朝著那觀世音砸去，但是就在這時，他俄然停了下來，因為就在這時，那沉寂了數百年的稷放學宮。俄然大放無量光亮，飛到了人族領地的上空。鋪天蓋地的誦經聲從這學宮當中收回。

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“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已，故有無相生，難易相成，是非相形，高低相傾，音聲相和，前後相隨，是以賢人處有為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去”。

子曰，“死生有命，繁華在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海以內，皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也”。

子曰，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶”。

“勉人儘孝，勸報酬善，催人向上，令人得福”。

“孫子曰：夫用兵之法，天下為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。