再舉個例子，天上的財神，他給人定下繁華貧賤，得共同地府和長生大帝，看此人的善惡以及因果業報，不過，他還是有必然自主權的，誰多拜他，誰就能多獲得他的庇護，他能夠在權柄範圍內，給那些信徒很多的好處。

就拿海神波塞冬普通，他掌控大海，百姓如勇敢膽不拜他，他就會捲起滔天巨浪淹冇城池和郊野，將無儘的災害帶給人類，向來就冇有想過，要用手中的神職來強大本身的信奉，跟百姓停止買賣，百姓多多膜拜他，他就讓百姓過得更津潤。

當晚，這十幾座城池當中，百姓們都做了一個夢，飛揚化身一小我高馬大的神靈，對著他們說道，“我乃大海之神阿喀琉斯，凡人們，當大地乾枯，寸草不生的時候，來膜拜本神，本身就會降下雨水，當暴雨不止，大水成災的時候，來膜拜本神，本神就會施法停下雨水，船伕們，想要橫渡大海，就膜拜本神，本神讓你們一起安然，不然的話，就讓你們葬身大海，漁夫們，想要打到充足的魚，就來膜拜本神，本神讓你們滿載而歸，不然的話，你們將打不到任何的魚”。(未完待續。。)

而不完整的神道體係，讓其在彙集香火上麵效力並不高，眾神都是各自利用本身的職責，好讓這方天下能夠有序地運轉，但是，他們不曉得跟洪荒一樣，用本技藝中的神職，來誘使百姓膜拜他們，他們的態度倔強，凡人敢膽不膜拜他們，就要降下災害，當統統的凡人都抵當神靈的時候，那也冇乾係，毀掉人類，重新締造一個期間就行了。

如果神靈們，都隻能遵循天庭的意誌，冇有半點自主權，百姓那裡還會拜神，而是將神當作為他們辦事的東西，就算他們不拜神，神靈還是要老誠懇實把事情辦好，而神靈有了部分自主權，百姓曉得要奉迎神靈，神靈纔會好好辦事，藉此神靈才氣有香火。

大多環境下，天庭是不會乾與你要下多少雨的，你能夠自行決定，但是前提，不成以一個處所持續好幾年不下雨，也不成以讓一個處所暴雨成災，因為隻要天庭，纔有資格決定，給一個處所降下乾旱或者洪澇的災害，作為獎懲，僅僅一個神靈，如果敢膽形成大量蒼存亡亡，絕對會被天庭究查的。

而這時，信奉之力冇有了，他想要增加氣力也就冇門了，他本體何其強大，現現在一下子淪為小人物，天然是非常不適應，那種氣力突飛大進的滋味令他沉浸，恨不得獲得充足的信奉之力，讓他這兼顧都具有本尊的強大氣力。

而這可就是飛揚的機遇了。

之以是這方天下的神靈這般，很大程度上，還是這方天下的人類，職位實在是太低了，在洪荒當中，人族乃是天地配角，整合了盤古大神的形體和意誌，就連賢人都要養人族鼻息，但是在這方天下分歧，凡人是神靈不對勁隨時能夠毀滅掉的存在，纔不會有神靈會耗費心力，隻會讓百姓過得更好。

“該行動起來，獲得更多信奉之力了，不久後就是特洛伊戰役了，那是我獨一的機遇，在此之前，我必須儘快生長起來”，飛揚當即有了定計，這方天下的神道體係殘破，飛揚隻要鑽空子，就能輕鬆達成目標。

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而隨即，他進入下一個城邦，接收信奉之力，一個接收了三個神像信奉之力後，他修為進階了，他本來修為堪比合體，共同那神器金腰帶，能夠獲得天仙氣力，而現現在，他的修為總算是進階大乘期了。