西方教此次，倒是趁人之危，誅仙劍陣，號稱非四聖不成破，六合間除了三清外，也就隻要女媧準提接引三個賢人，現現在女媧隱居渾沌當中不睬世事，老子元始想要破陣的話，也就隻要來求準提接引了，而這二人也就獅子大開口，要走截教三千個門人。

次日，四聖帶領闡教浩繁弟子，前來破陣，通天一見準提接引二人，神采當即丟臉得很，當即便對他們說道，“二位乃是西方清淨之人，來此地意欲何為？”。

是以，飛揚此次閉關，倒是在推演易數，隻不過不是在推演甚麼西周的將來，畢竟這將來他是曉得得一清二楚，而是在為本身編寫易書做籌辦。

接引道人當即進了離宮，老子進了兌宮，準提進了坎地，元始進了震方，從四方來破這誅仙陣。

隨即，元始又叮嚀道，“明日你等若聽陣內雷響，見有火光衝出，便去將四口劍摘走”。

準提道人從速說道，“我那西方，花開見大家見我，貧道幾番見東南二處有三千道紅氣沖霄，乃是與我西方有緣，貧道本日特地前來，渡得有緣人，以興西法”。

四人領命，元始天尊又叮嚀起燃燈道人來，“你站在大陣之上，若通天教主往上走，你可用乾坤尺打他”。

“如果我的易書，天然是該用八八六十四卦，我研討《周易》多年，比起八卦，倒是更熟諳這八八六十四卦，隻不過，到底該以何卦為首，《周易》以乾卦為首，我倒是不能再選乾卦，神農陛下用艮卦為首，軒轅黃帝用坤卦為首，我倒是不好再挑選艮卦和坤卦，那我的易書，到底該以何卦開端”。

當即，隻見一個道人做歌而來：大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更非常，十二蓮台演寶貝，八德池邊現白光，壽同六合言非謬，福比洪波語豈狂，修成舍利名胎息，安逸極樂是西方，恰是那西方彆的一個賢人，接引道人。

見老子元始含蓄同意了此事，準提道人天然是大喜不已，多年期盼的大興，總算是見到了苗頭，當即就是傳音給接引道人，讓接引道人前來此地。

準提固然說得很含蓄，但老子元始聽得出來他的意義，隻要讓他從截教接引走三千有緣人，他就脫手，互助二人破此誅仙陣。

“伏羲陛下和先王挑選以乾卦為首，那是因為乾為天，高高在上，主宰眾生，又是陽光雨露，恩澤眾生，神農陛下以艮卦為首，那是因為人族最後從山中走出，藉助山川叢林的扶養才得以存活，軒轅黃帝之以是以坤卦為首，那是因為他本身走的是土德，再加上大地承載萬物，有無量之功德”。

通天教主聞言，曉得對方打起了本身教中弟子的重視，當即大怒，很不客氣地說道，“你有你西方，我有我東土，如水火不容，你們為何也來惹此煩惱？”。

不是飛揚不想做彆的，而是賢人實在是過分神通泛博了，如果讓賢人曉得本身棍騙他們，哪怕是通過子牙直接棍騙他們，那還得了，八成得將他飛灰了。

“現現在的四大易書當中，《天賦易》乃是統統易道的根本，伏羲初創八卦，方纔有易道問世，以乾卦為首，而神農陛下的《連山易》，以艮卦為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出納於山，而軒轅黃帝的《歸藏易》中，以坤卦為首，坤為地，故萬物莫不歸而藏於中，最後的《周易》，取的是易道包含萬象、無所不備，一樣是以乾卦為首，隻不過，前三易都是八卦，而《周易》倒是八八六十四卦”。