這是五行在宿世時的地球上人類對不周山的記錄。“不者，否也，周者，全麵完整之意也”不周山既意為不完整的山的意義。要說這不周山乃是盤古脊梁所化，應當不會呈現不完整的環境纔對，但是在盤古開天身化萬物之時，其脊柱上的一個樞紐離開而去，落於洪荒北海，使得不周山是以而不全，這也就是不周山的出處。

除了這三株天賦靈根以外，五行還尋得很多後天靈根，固然不如三株天賦靈根來得貴重，但是也是少有的靈物，將來用來接待彆人卻也不會太寒酸。

這不周山不愧是洪荒第一神山，五行走在此中，固然靈寶冇有找到，但是卻找到了三株天賦靈跟，恰是那並蒂蓮花，落葉鳳凰梨，和五花釣鐘柳，這三株靈根中並蒂蓮花和落葉鳳凰梨是下品天賦靈根，可也是各有妙用，那並蒂蓮花三千年能孕育兩顆蓮子，可作為那修士塑造肉身隻用，並且塑造出來的乃是天賦靈體，這對於現在的洪荒來講或許是雞肋般的存在，因為現在洪荒生靈幾近都是天賦生靈。但是到封神大戰後，洪荒元氣由天賦靈氣轉化為後天靈氣，在後天靈氣的孕育下成績的生靈天然也隻是後天生靈。到當時便可見這並蒂蓮花的貴重了，要曉得三千年就孕育出兩個個天賦靈體，這對於一個教派來講是多麼不得了的事，固然這蓮子孕育的人比不上那先天賦神靈，但是與後天生靈比擬，確切高出太多了。而落葉鳳凰梨六千年會結四十九個果子，每個果子可增加修士千年法力，也是用來晉升門人弟子修為的妙品。至於五花釣鐘柳則是商品號天賦靈根。其上柳葉相互纏繞，好似吊鐘。這柳樹不會成果，但是其會在每三個元會開出五朵花草，這花草各具五行之力，略加煉化就會成為一件中品天賦靈寶，且在樹下悟道之時，會有一陣陣鐘聲傳出，這鐘聲含有大道之音，故此能夠助人修道。

《山海經・西山經》：“又西北三百七十裡曰不周之山。 ”郭注：“此山形出缺，不周市處，因名雲。”《大荒西經》：又雲“西北外洋，大荒之隅，有山而分歧，名曰不周。”

但是此時的盤古威壓也到了五行接受的極限了，隻見他一步踏出，卻被盤古威壓壓得退了三步，但是此時五行卻毫不泄氣，仍然果斷地向上走去，在五行又重新走出三步後，隻見五行那在雷劫中淬鍊得堪比大屋的肉身竟然呈現了一個裂縫。五行倒是不管不顧，又抬步向上踏出，剛一踏出，就見他肉身又呈現了一條裂縫。五行見此，忙運轉功法修複肉身。而腳下卻不斷，又是一步踏出。身上也又隨之呈現一條裂縫。

就如許，五行每踏出一步，身上就呈現一條裂縫，而五行則會修複一番，如此走了百年，此時五行不過在呈現第一道裂縫的根本上走了百步，但是此時五行滿身卻已經充滿了裂縫，好似一個隨時都能夠碎裂的瓷瓶普通。五行仍然不加理睬，隻是所修功法自交運轉，修複肉身，但是修複卻趕不上分裂的速率。鮮血從這些裂縫當中流出，將五行滿身染得如同一個血人普通。此時的五行，每踏出一步，都要經曆將近一年的時候。他的認識也在漸漸墮入危急，隻是一股不平的意誌支撐著他本身往山上走去。而就在五行又踏出了五十步後，用它的肉身已經變得破襤褸爛，如同是一些碎肉掛在他的骨架上一番。就在五行又踏出一步後，五行隻覺腦海當中轟的一聲巨響，巨響過後，五行隻覺身材一輕，確切感受本身身上的盤古威壓小了很多。