在這三千氣血以外，又有無數脫胎境，地變境，天象境氣血升起，此中天象境竟然有五千四百人，地變境有七千二百人，而脫胎境則有十二萬九千六百人。

五行出了三祖宮，傳聲道：“三百年時候已到，我將在首陽山為人族講道，二等須得當真聽講。”

這武道修煉固然在初期以淬鍊肉身為主，但是越到前麵越，對元神的修煉越重視，以是也就免除了像巫族那般不能參悟天機的弊端。到了天機鏡，人族武者對天機的感悟已經不比玄門修士差上分毫，故此定名天機境。

本來人族即便再是天賦道體，也不成能如此短的時候就修煉到天象境，就是修煉到脫胎境，也極其不易，畢竟洪荒當中，成績金仙太乙金仙的無不是顛末千萬年修煉，哪有像人族這般短短幾百年就修成的。

五行講道，一如之前那般，先將天道至理一一講出，而後再講武道修煉之法。天下道法，殊途同歸，是以如紅雲等固然不修武道，但是亦是有很多可鑒戒之處。畢竟是賢人所創的道法，並且還是五行這般幾近天道修為的賢人。所創道法自是有大道至理包含此中，以是他們固然多數是準聖修為，卻也所獲很多，就連已經成績賢人的鎮元子，在五行的講授當中也所獲匪淺。

而濁武修煉者在初期因為能夠引生靈精血入體化為化身，以是能夠免除遲緩接收六合靈氣和觀想周天事物的時候，以是修煉起來快速非常，並且戰力亦是驚人，不過越到前期，因為融會了其他生靈精血，以是對於與本身大道的符合度必定降落，這個弊端越到前麵越較著。特彆是到了天衝境以後，每進步一步，都要比清武者破鈔更多的時候和毅力去異化本身所融入的生靈精血。

至於上麵的人族，經曆了妖族搏鬥以後，對於氣力的巴望更是達到了頂點，以是在一開端就滿身心的投入到聽講當中。跟著五行不竭講授，不竭有人族一邊聽講，一邊修煉。在五行講道三百年之時，已經有很多人族將武道修煉到了地變境乃至天象境。

在完成煉己境修煉後，按照修煉體例的分歧，又分為清武和濁武，清武者，乃是在脫胎境之時以六合精氣入體，充滿周身竅穴，而後在地變境之時觀想諸天物種構成意念。 （）這一修煉體例合適那些資質高絕的人族修煉。

五行見此，微微一笑，便開口講了起來。

本來五行的弟子隻要五人，行真子，燃燈，孔宣，景蓬和葫蘆娃，再加上袁煋，也不過六人，不過著三百年當中，鎮元子在人族尋覓有緣，收了十二個弟子。故此五行化出十八個蒲團。

而濁武則是在脫胎境之時就開端以生靈精血入體，充滿周身竅穴，到了地變境以後，則是以生靈精血凝集化身。這類修煉體例合適任何人族修煉，即便資質再差，隻要能夠刻苦，忍得住精血入體的痛苦，儘皆能夠修煉。

這倒是因為五行在講道當中，擇此中資質俱佳者加以照顧，以本身**力大神通幫忙他們修煉。並且以五行的道行修為，也不會為他們今後的修煉留下甚麼隱患。

五行一講便是三千年，三千年齡後，五即將武道修煉之法全數講完，停下了大道之音，向上麪人族看去，隻見此中三千股氣血罡氣直沖天涯，刁悍不已，五行用神識一感悟，隻見這三千股氣血罡氣乃是三千天衝武者所收回。五行見此，不由得大喜，固然有本身互助，但是三千年景績天衝境，也顯現出這三千武者資質之逆天。