大周天功，則是功行十二端莊、奇經八脈，為一個循環。

奇經八脈交叉地循行漫衍於十二端莊之間，其首要感化是相同十二端莊之間的聯絡，達到統攝有關經脈精氣、調和陰陽的感化。幫手十二端莊，把精氣運轉到人體中那些十二端莊運轉不到的部位。

行功體例分為：小週天功，和大周天功。按照人體經絡穴位的漫衍，及人體陰陽生化，五行相變的規律，連絡周天星鬥的運轉軌跡，參悟出的真氣行功之法。凡二十八宿及諸星，皆循天右行，一日一夜為一週天，是以取名為：周天功。

而後，天賦精氣持續意行周天，煉化體內的太陽，少陽，太陰，少陰之氣，煉就出一絲天賦混元之氣；然後不竭修煉強大這絲天賦混元氣，用以淬體。

十二端莊和奇經八脈，是修行的底子！

以混元法例，吞噬法例和造化法例為主，其他法例為輔，推衍入迷通：吞天噬地，可吞噬煉化六合之力，煉元歸己，化為本身真氣，不但能夠加快修煉，還能夠凝練提純真氣，更是一個對敵的大神通。

蕭堯就按照青龍金仙保藏的體術，和修仙者的神通，法例神通等，連絡宿世無數武俠小說裡的武事理念，武功的描述，和發力的實際等，推演了一些最合適人族身材發揮的武技和神通。有練氣期，各期配套的武技；以及已經推衍出來的天武、真武、靈武、武宗、武侯等五大境地，配套的武道神通。

練氣期是這九步，煉氣期的九大境地，也是如此定名，衝破九境，便可演變脫凡，邁入瑤池！

由外而內，蕭堯把煉體分為九步，即：通脈，淬體、易筋、鍛骨，洗髓、煉腑、煉血、開竅，煉魂！九為極數，十為美滿！

煉食六合之力，提純凝練，化為本身真元以後，然後用真元淬鍊精神和元神，這也是煉體的真諦和目標：煉！

比如以柔克剛，借力打力；陰陽相輔，剛柔並濟；先發製人，後發製於人等武學之理；以及各種武學中分歧的發勁，如寸勁、脆勁、抖勁、去勁、崩勁，鑽勁等等，都是很有事理的至理之言。

此十二條經脈，即被稱為：十二端莊。

推衍時，煉氣之法參考了《周天功》中，導氣歸元，意行周天，調伏龍虎，捉坎填離的體例，達到心腎訂交，龍虎交會，水火即濟，從而倒置陰陽，陰陽合一，終究返本還元的體例。

小週天功，是功行任督二脈，為一個循環，又叫運轉河車。

精氣沿任脈督脈運轉的小週天，和沿十二端莊、奇經八脈運轉的大周天，皆為煉化調和五臟之氣。

人體有十二端莊和奇經八脈，通五臟六腑，達四肢百骸。

十二端莊為人體經絡體係的主體，表裡經脈相合，直屬呼應臟腑。

奇經八脈，是指十二端莊以外的八條經脈，包含：任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。奇者，異也。因其異於十二端莊，故稱：“奇經”。既不直屬臟腑，又無表裡共同。

練氣之法，鑒戒的是道家內丹法《周天功》的練氣之法，以意念牽引體內的精氣，意行經脈周天，來牽引體內的天賦精氣，和六合靈氣，引靈入體，煉化強大天賦精氣。

就等兼顧寶寶修煉考證以後，再不竭完美改進了。

演變脫凡以後，對應瑤池九境的修煉，也是這由外而內的九步。分歧的是，煉氣期，是以六合之力淬鍊己身；脫凡以後，對應瑤池九境的修煉，則是以法例淬鍊己身。