現在固然是觀點有了，元神，這個實實在在的成果，也有了，但是這個元神是他蘇星後，直接就具有了！他冇有肉身，也少了中間修煉的過程，和一些修煉知識，以是即便俄然具有了元神，他也冇法立即就能對號入坐，明悟元神的服從、屬性和奧妙，並諳練應用。

就像一小我，曉得車上有方向盤，能夠節製方向；有油門，能夠變速；有刹車，能夠製停，這些觀點和服從，他京都兒清，但就是冇見過車及其部件，是啥樣的！

元神是能量體，可掌控精神、法力和靈魂，能超出時空停滯，透金穿石，隱顯隨心。在元神上，他發明瞭兩種能量，他現在隻能稱之為能量。

其一，輕靈純陽，無形無質，顯化隨心，是構成純陽元神本體的首要能量，全部元神體都是由這類能量構成，是元神之力，或稱陽神之力。應當就是以精氣神三寶為藥，逆煉三寶，返本還元，三元歸一，修煉真一，滋養凝練天賦元神這一點不滅靈光，生長強大，而成績純陽元神體，也是一種能量，可發揮神通神通，煉化靈寶，催動靈寶。

這也是他醒來後利用的第一種才氣，不消學，和本能一樣，心念一動，就能感到。還可操控元神之力，元神的各種服從，如挪動，發揮神通神通等，都是由神識來操控實現，就像大腦對於身材的感化，這一點，他練習適應了好久，才把握諳練。神仙意行周天，也是以神識引氣，神識，是意唸的進級，更加強大。

顛末三十年的摸索練習，蕭堯已經適應了元神體，把握了以神識節製元神之力的體例，之前那種連挪動都不成控的環境，已經不存在了。

其二，無質無相，無形無色，但本身能清楚地感遭到，能探出元神，探出後，能代替眼睛耳朵感知天下，應當就是傳說的神識，也就是精力認識力。其能見、能聞、能知、能覺，神識外放所至，統統千變萬化的天下都閃現在神識當中。

固然蕭堯還遠遠冇有完整明悟元神的各種奇妙，但也揭開了元神的奧秘麵紗，明白了一些元神的根基屬性，和才氣，及其利用體例。

固然有宿世影象，曉得元神，法力，靈魂，神識，精氣神等修煉觀點，醒來後也白撿了一個純陽元神，但是之前，他隻曉得這些觀點，卻從冇見過元神，統統都靠憑胡設想！

蕭堯的純陽元神，是由煉神珠供應的精純魂元，以簡樸鹵莽的體例，直接滋養元神，也就是靈魂中的那天賦一點不滅靈光，使其生長強大，而成績的純陽元神。他之前靈魂力量流逝，隻剩殘魂躲在精血中，墮入沉眠狀況，受煉魂珠滋養凝練。靈魂衰弱得幾近隻剩真靈，被煉魂珠這個魂道珍寶護住，並漸漸溫養，纔沒魂飛魄散，而是墮入了沉眠狀況！

元神完整凝實以後，他也規複了說話才氣，衍生個摹擬聲帶，不要太簡樸。固然神識能夠交換，但他還是喜好開口說話，不會說話，總感受彆扭，就當技多不壓身吧。

實在也冇啥難的，蕭堯和他的元神，二者本為一體，隻不過是蕭堯初度具有元神體，並以元神體存在，不適應罷了。就像重新學習走路一樣，多練習就諳練了，揣摩了三十年，也就是練習了三十年，現在已經適應，已能夠做到意到，力到，身到。

俄然給他一輛車，彆說開了，認出那些部件都吃力。也得先實驗研討，把曉得的觀點和詳細的部件，對號入坐，再弄明白其詳細的服從，操縱之法才行。