大師看一下《品德經》,消消火氣。
“道可道,非常道。名可名,非常名。知名六合之始﹔馳名萬物之母。故常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。此二者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”
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”滌除玄鑒,能無疵乎。愛國治民,能有為乎。天門開闔,能為雌乎。明白四達,能無知乎。三十輻,共一轂,當其無,有車之用。“
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”視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。“
”孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。“
“天長地久!”
”希言天然。故飄風不終朝,驟雨不整天。孰為此者?“
”五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人丁爽,馳騁畋獵令民氣狂,可貴之貨令人行妨。是以賢人,為腹不為目,故去彼取此。寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾以是有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。故貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可托天下。“
”兮若無所歸。世人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我獨昏昏;俗人察察,我獨悶悶。世人皆有以,而我獨頑且鄙。我獨異於人,而貴食母。“
”豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若容;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁;澹兮其若海;??兮若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虛極守靜篤。萬物並作,吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。“
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”歸根曰靜,是謂覆命;覆命曰常,知常曰明。“
”大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親反麵有孝慈;國度昏亂有忠臣。“
“有無相生,難易相成,是非相形,高低相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。是以賢人處有為之事,行不言之教﹔萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”
”埏埴覺得器,當其無,有器之用。鑿戶牖覺得室,當其無,有室之用。故有之覺得利,無之覺得用。“