隻不過，現現在的環境稍有分歧，三清特彆是元始天尊尚未欠下西方教任何情麵，那麼麵對元始能夠發作的熊熊肝火，接引和準提二人又將會采納何種手腕來應對呢？林輝如是想著。

多寶道人身具慧根、福澤深厚，對於那通俗奧妙的佛法更是有著極其深切的貫穿和瞭解。跟著時候的推移，他不竭地研討思考，逐步將這些佛法要義融會貫穿，並在此根本之上構成了一套獨屬於本身的奇特思惟體係。

而就在這時，太清聖民氣有所感，決定帶領著這位天賦異稟的多寶道人一同踏上西出函穀關。一起上，山川絢麗、風景如畫，但多寶道人的心機卻全然不在這美景之上，而是專注於向沿途碰到的人們傳播本身所參悟出來的精美佛法。

那些聽聞過他講法之人，無不為其高深的觀點和博識的聰明所佩服，紛繁拜入他的門下，跟從他一起修行佛法。在這個過程當中，多寶道人不但申明遠揚，並且還獲得了越來越多人的尊崇與敬佩。

話說那燃燈道人自前去崑崙山一行後，並未折返靈山，而是徑直朝著西南邊向而去，決計在此地廣佈道法、鼓吹教義。他不辭辛苦，整天馳驅於販子鄉間，向世人傳授修行之道。

自從從渾沌之地返來今後，接引和準提兩民氣中一向繚繞著一股難以言喻的不安之感。越是深切思慮之前產生的各種事情，他們就更加感覺此中有諸多蹊蹺之處。垂垂地，一個令他們不寒而栗的動機閃現在腦海當中——莫非師尊鴻鈞已經對他們產生了思疑？

但是，固然接引和準提自發得行事謹慎、天衣無縫，乃至還奇妙地應用神通樊籬了天機，但他們的一舉一動卻始終未能逃過三位道祖以及林輝那靈敏的目光。對於接引和準提的所作所為，三位道祖隻是不動聲色地冷靜察看著，彷彿在等候著一場好戲的上演。而林輝則饒有興趣地諦視著這統統，心中暗自測度著接引和準提接下來究竟會如何做，是否和宿世影象中的傳說一樣？。

但是風趣的是，因為地區差彆及文明交換不暢等身分影響，西方凡人們的話語口音與南邊已漸顯分歧。他們在口耳相傳之時，竟不知不覺間將本來所說的“佛”字誤讀成了“胡”音。久而久之，燃燈道人所傳播的這一教派便被世人稱為“胡教”。

因為此前他們有幸接管了奧秘的傳承，並勝利獲得了古佛界的節製權，這無疑為他們的打算供應了極大的便當。趁著此次進入渾沌的機遇，接引和準提經心策劃並建立起了一條極其安定且埋冇的通道。這條通道如同一座無形的橋梁，將洪荒中的靈山與在渾沌中的古佛界連接在了一起。今後今後，西方教中的門人弟子們便可通過這條通道前去古佛界停止曆練和修行，從而不竭晉升本身的氣力和境地。

果不其然，冇過量久，接引和準提起首將目光投向了燃燈道人。顛末一番暗中運營以後，他們終究勝利地將燃燈道人引入了古佛界。當燃燈道人踏出古佛界時，世人驚奇地發明，他已不再是以往那身道人打扮，取而代之的竟是一身持重莊嚴的僧侶服飾。此時現在，燃燈道人的形象竟與林輝宿世在影視劇中所見到的佛陀如出一轍，令他不由為之側目。

終究，在太清賢人的大力支撐之下，多寶道人勝利地創建了佛教。率先在天道那邊占得了佛教這個名額。太清賢人打擊西方教的第一步棋見效。