但是，老子平靜有為，性喜脾氣慎重豁達、超脫天然之人，神念觀照之下，無一人入眼，默算天機，發覺有一人有師徒之緣，倒是一人族老者，敬慕天道，連拜九九八十一座仙山不得其門而入，終究入了太清老子法眼，為那人教獨一嫡傳弟子。

西方二尊者一貫口口聲聲眾生皆劃一，固然也想抓幾個坐騎，又怕落人丁舌，也就打著渡化的名義，將一群有根底的妖獸帶走，同赴極樂。

崑崙山本來就是仙山福地，風景娟秀，會聚洪荒靈氣主脈，有三清大能在此建立道場，長年有品德經文飄蕩，大道之音滾滾傳出，使得仙山自有平和藹息覆蓋，品德之氣繚繞，野獸通靈，自有仙氣隨身，不顯涓滴妖氣，潺潺流水，飛流瀑布，深淵深穀，地脈積聚，構成靈脈氣泉，噴吐彩虹光暈的靈雨，遍撒甘霖，金鱗吐泡，靈動敬愛，靈龜探頭，吸吮靈雨！

西方二位尊者一陣煩惱，也尋覓巫妖大戰殘存的寶貝，即便寶貝碎片也不放過，實在讓二人找到很多好東西，今後回爐重練，倒也煉製出很多威名赫赫的西方珍寶。

元始天尊怒從心起，對通天教主言道：“豈有此理，師弟，為兄早就說過，這等濕生卵化之輩，披毛帶甲之徒，根性陋劣，不成負擔傳道大任！還不速速將這些烏煙瘴氣之輩趕出崑崙山！”

因為牛脾氣澹泊，頗合道家平靜有為之意，老子選一青牛妖為坐騎；元始天尊看重一四不像，它的角似鹿非鹿，頸似駝非駝，蹄似牛非牛，尾似驢非驢，也將其收為坐騎；而通天教主則選中一奎牛，長七丈不足，易怒，獨眼獨腳，出世則風雷高文，六合驚變往上一坐，搖搖擺晃往崑崙而去。

隻是這門徒收多了，天然多少會呈現一些殘餘根性陋劣或者是道行虧弱之輩，洪荒生靈大半是那妖族所化，有的入門時候較晚那上清道法未曾諳練把握還未曾將那一身妖氣儘數化去。

元始天尊看重根腳，凡濕生卵化之輩一概拒之門外，至於剩下的大擺陣法，通過者方可拜師。陣法玄奧，唯成心誌果斷、道行高深、法力薄弱者可過，最後有十四人通過磨練，最後成為元始天尊弟子。