運氣長河當中飛起一龍祥龍遨遊雲海，口銜吉利果，探爪伸。張牙舞爪，龍吟陣陣，隨後砰的一聲，吉利果化為滾滾玄黃功德之氣，扭轉成環，環繞在鎮元子腦後圓光四周，成績賢人果位。

鎮元子成績地仙之祖，捨棄地書與人蔘果樹，演變地仙朝氣，倒是在量劫當中，追求了無上果位，成績賢人尊位，頓時，金花亂墜，地湧弓足，枯木逢春，地泉噴湧，紫氣東來三萬裡；天女曼妙，飛舞九天；仙蕊花瓣，飄飄零蕩，落英繽紛。瓔珞結華蓋，明珠掛垂簾！

無上慈悲之意，洗濯諸天十方，虛空當中，洋洋灑灑，落下一蓬蓬花雨金光，仙花不竭落下，無量甘霖，播撒而下，津潤萬物眾生。

但見虛空，無聲無息間，顯化四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾紛繁堆積在釋迦摩尼七寶蓮台下，口中唸誦經文教義，包含六合之奇，造化之妙，神鬼莫測之威，此文乃是普渡之言，包含諸天之事，藏匿諸天之物，奇異非常，儘奪造化之奇妙。

“天道再上，無量量劫，魔道昌隆，道魔一體，吾乃混元不滅至聖玄都天尊，以魔堪道，成績混元，混元道果，證！”

一條金龍自虛空顯化而出，搖擺不竭，龍吟陣陣，崇高不已，渾身高低金光四射，片片鱗甲纖毫畢現，紋路細緻，金龍遨遊於天，暢遊於道，占有一顆賢人道果，落在玄都身上。

釋迦摩尼口誦佛號，腦後驀地間，閃現一功德金輪，明晃晃，金燦燦，其形如磨盤，扭轉如輪，似是天道寶輪普通，一簇簇功德金光，暉映十方天下，六合間的戾氣，頓時被擯除一空，取而代之的乃是平和安好的氛圍，瑞彩當空，漫天有白虹四十二道於空顯化，煙霞嫋嫋，燦爛不斷。

“南無阿彌陀佛！”

隻見釋迦牟尼佛周身之上，無上毅力顯化，震驚虛空，鴻蒙紫氣倒灌而下，六合間風雲色變，一股沛然至極的恢宏氣勢，自釋迦摩尼身上出現，但見虛空當中，朵朵天花落下，異香襲襲，空中上，一朵朵飽滿瑩潤的弓足，無根而生，遍及大地當中。

萬壽山五莊觀上，隻見鎮元子手持地書，眼看那鴻蒙紫氣顯化，心中明悟，仰天喝道：“天道在上，吾為混元不滅至聖地仙之祖，混元聖位，出！”

其修道之始也，法六合起落之理，取日月天生之數，身頂用年代，日頂用時候，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源之清濁，分氣候之遲早，因而收真一，察二儀，列三才，分四象，彆五運，定六七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行倒置，氣傳子母而液行佳耦也，三田幾次，燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作得遊閒之神仙，故稱之曰地仙。

如此，賢人異象尚未消逝，便見玄都跨出一步，橫立虛空，座下十二品淨世白蓮顯化而出，映照虛空，顯化無上天魔界之象，無數天邪術相不竭閃現，或為六臂，或為八首，或為可駭猙獰之相，或為天魔魅惑眾生之相，各種法相，竟然千變萬化，七情六慾，喜怒哀樂，等等神情，竟然包含此中。

地仙者，為仙乘中當中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘或中乘之法，不克就正，不成見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，此也，古今來修仙得道者，以此類為最多數。