有物混成，先六合生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，能夠為六合母。吾不知其名，字之曰道，強為之，名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然......

靈脈到是好辦，將能修複的修複，不能修複的就堆積起來構成新的靈脈。

此時教主並冇有因修為的增加感到歡暢，而是在地脈之源的四周開端安插防護大陣和藏匿大陣。製止宵小之輩因一己之私而粉碎地脈之源。教主的陣道程度固然很高，但何如修為不敷，勉強安插一座能夠擋住準聖初期強者數擊的大陣。能有如此成績還是因為教主用貴重質料代替修為的不敷。

教主就如許，每到一處四方生靈較多的處所，就講道九日，然後分開向東行去。所講內容具皆一樣，一是修煉到天仙之境的法門，二是化形之道。

可地脈，以教主現在的才氣，隻能操縱陣法，以破裂的地脈為能源，用陣法代替地脈闡揚感化。陣法的服從固然比不得地脈的非常之一，但好過冇有強。如許洪荒西部也算是規複些許元氣。

修煉之法有正統修道，修妖和武道三種法門。任一眾生靈自選。如許做，一是為灑下武道的種子；二是混合視聽製止彆人重視。至於隻傳到天仙之道，乃是不得已而為之，要曉得祖鴻鈞就是吃這碗飯的，如果本身全搶了，便是跟道祖過不去，也就是跟天道過不去。一但過量影響天道過程，就不是在做功德，而是在泄漏天機，合該天罰。

一起行來，教主無悲無喜。自是有浩繁生靈跟著教主聽道，但發明教主每次所講都一樣時，大多數生靈都分開了。

說罷，教主以此為起點，開端像洪荒生靈講道調換功德，以規複傷勢，接下來與賢人相爭纔是最可駭的。早日規複修為纔是正路。

現在地脈之源還存在，統統就好辦了。教主先是破鈔無數貴重質料使地脈之源安定下來，然後經心在地脈之源之上安插一聚源大陣幫忙地脈之源自主規複。完成這些後，教主開端安插一新的陣法，幫助地脈之源闡揚應有的服從，最後連通西方統統地脈和教主安插的幫助陣法，使西方地脈循環不息。

滾滾道音，四散開來，引無數生靈前來聽道。此時洪荒曆經兩次大劫，無數大能隕落，修煉之法更是難尋。生靈端賴本能修煉，少有不慎便是身故道消，化形之時更是十不存一。現在聞得大道，哪還敢逗留半刻，當即尋音而來。

教主從隕石中飛出，辯白一下方向，直接向洪荒大陸遁去。一月後教主來到洪荒西部疆場。再次回到洪荒，教主冇有倦鳥歸家的溫馨，有的是哀傷。哀西方運氣難逃，哀無辜生命慘遭橫禍。

金光消逝，教主傷勢敏捷規複，已然太乙金仙頂峰修為，再入大羅之境指日可待。

現在本身隻講到天仙，隻是對天道無益而有害。而進入玄仙便是超出天道生長過程，便是逆天。不要問教主是如何曉得的，是模糊的一種感受。怪隻怪教主本身氣力太弱，如若本身成聖哪另有這諸多顧忌。

地為人間之根底，乃盤古身軀化成。凡人體經脈，在大地中都有對應的存在，被稱為地脈。公例不痛，痛則不通。同人體經脈不通會致病一樣，地脈的停滯不通，一樣會引發大地的異變。地脈與五靈對應，會因六合間五靈的多寡聚散而變動，陰陽交泰，生生不息。