世人一聽，立時神采一變，他們對鴻鈞所說的混元賢人之道但是非常神馳了，現在洪荒當中隻要鴻鈞一名賢人，氣力之強可謂是深不成測，如果能成績賢人，那洪荒當中有何懼其他，那纔是他們心中最高的尋求。

“三屍者，一名青姑，伐人眼，令人目暗麵皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意誌不升，所思不得，故求仙之人，先去三屍，澹泊無慾，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。”

老子一開口便直擊關鍵，這也是世人最想問的，老子這一問便問出了世民氣中所想，他們都齊齊看向鴻鈞，但願從鴻鈞口中獲得想要的答案。

鴻鈞聽後開口說道：“大道三千，條條可證混元，而吾之賢人之道，正道有三，上選為以力證道，即以無上法力修為突破天道桎梏，如盤古普通；當選為三屍證道，即斬卻善惡執三屍，三屍合一可成賢人，吾便是行此道成績賢人之尊，下選為功德證道，即以大功德得天道承認，可成賢人之尊。”

跟著鴻鈞不竭地講授這三屍之道，在坐的聽道之人都聽得如癡如醉，不竭地參悟著鴻鈞所講，把穩有感悟之時，臉上便會暴露欣喜、歡暢等深色，但有些修為略低之人已經垂垂冇法聽懂鴻鈞所講，他們的臉上紛繁暴露愁悶、痛苦等諸多負麵神態。

世人一聽，神采不由為之一變，洪荒斥地已不知多少萬年，又曆經兩次洪荒量劫，天賦靈物早已近乎滅儘，即便另有，恐怕也都是有主之物，並且鴻鈞也說了斬屍之天賦靈物需謹慎挑選，畢竟所選之天賦靈物但是會影響本身修為的晉升以及三屍的。

鴻鈞看了一眼通天道人，又看了一眼帝俊，然後開口說道：“賢人以元神依托天道，不死不滅，為萬劫不磨之身，當適應天道，而聖報酬混元大羅金仙，混元大羅金仙卻不是賢人，冇法做到不死不滅，但可超脫於洪荒以外。”

若欲斬卻三屍，需以天賦之靈物依托善惡執三念，而斬屍所用之天賦靈物的品格會影響到斬出之三屍的天賦及修為，對本身修為的晉升也有影響，需謹慎挑選。”

三屍之道，帝俊猜想的公然並冇有錯，第二次講道，鴻鈞公然講的是他所創的三屍之道，此乃準聖境的修行之法，也是在場的諸多準聖所最完善的，三屍之道中不但包含準聖境的修行之法，另有斬屍之道，廣博高深，難人寶貴的是它彷彿符合任何修行之法。

而此法在帝俊看來，雖有奪六合造化之功，但卻也並非那麼好修行的，一朝明悟善惡執三念，斬卻三屍便能修為大進，但善惡執三念並非那麼簡樸便能夠明悟的，聽起來很簡樸，也很瞭然，但偶然候參悟千百萬年恐怕也難懂此中一念。

並且帝俊也發明瞭，這三屍之道彷彿並不需求準聖修為才氣夠開端修煉，而是達到大羅金仙頂峰便已經能夠修煉此法了，一旦斬出任何一屍，都能夠直接踏入準聖之境，實在是有些不成思議，當真是奪六合造化之功法。

不過證道賢人之三法，上選完整不成行，強如盤古都冇能勝利，更何況他們，而剩下兩法彷彿可行，因而元始天尊緊接著開口問道：“教員，何為三屍？如何斬卻三屍？”

三屍之道廣博高深，鴻鈞足足講授了三萬年的時候方纔停了下來，看著聽道之人臉上千百神態，開口說道：“開天辟地以後，吾得造化神器，成績賢人之道，當教養眾生，故開講三次大道，三次過後，吾將美滿，下次開講混元賢人之道，亦是百萬年以後，爾等此時可有疑問，吾可為之解惑！”