準提說道：“吾等賢人最重麪皮，此番六道循環出世，老子師兄因為是人教教主之故已經以惡屍坐鎮人道，為循環人道之主。而我西方教亦有大寂滅之道與循環滅亡之理相合，也是該當有循環一道。”

幾人來到三十三天外的渾沌當中，賢人們頭頂慶雲閃現開釋出溫和而包含玄奧的光芒，光芒暉映下狂亂充滿毀滅氣味的渾沌之氣安靜下來。李道虛運轉法力催動陰陽兩儀燈放出吵嘴兩色的火焰罩住本身，製止被能夠消逝靈寶的渾沌之氣壞了本身的肉身。

通天感遭到準提的金身呈現後他的氣味強了很多，倒是笑道：“金身之術，小道爾。且瞧我截教陣法大道。”頭頂的慶雲大放光芒，各種色采的天賦靈物飛出刹時佈下陣法將準提圍住，通天教主的神識刻印在靈物上，短時候化作靈物自生的生靈彈壓陣法，無數的渾沌之氣刹時被通天教主佈下的陣法強行煉化。通天走入大陣的陣眼，將青萍劍插入。大陣當中毀滅劍道加持的劍氣犬牙互動般構成一座劍牢，同時帶著通天肝火的劍意貫穿全部大陣緊緊地鎖定準提。通天閉上雙眼，劍氣策動。彷彿有上百個通天教主在揮動寶劍，準提立即墮入了窘境。

準提拿出七寶妙樹刷向通天教主的劍光，豐富的七色光芒擋住了通天的劍光。準提退後兩步卸去劍光的力道。當下雙掌將七寶妙樹平托，那枯瘦的麵龐上，一張大嘴微微顫抖，一字一句的唸叨：“南不必菩提佛，庚金金身，出”“轟”的一聲，一道金光滿盈中，準提已經顯了那庚金十八臂二十四金身聖像，金身黃白相間，又有那四周光亮火焰在環繞燃燒，二十四寶相寂靜，十八臂定掌乾坤先人有詩論準提金身**之奇妙曰：寶焰金光映日明，西方妙法最微精千千瓔珞無窮妙，千萬祥光逐次生加持神杵人罕見，七寶林中豈易行今番同赴蓮台會，這天方知大道成準提金身黃色乃是佛教金光鑄就，意味著胎藏界；紅色乃是天賦庚金本質，意味著金剛界黃白相間，是表征其明智不2、定慧一體的原因，有諸佛能出世萬德之義。二十四環轉如一觀天上地下念準提本體之咒十八手各執寶貝，能廢除天下統統之障，度化人道。準提佛母中心雙手作說法印，為破人道貪瞠癡三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。右第二手作施恐懼印，右掌五指開立，為五智之光亮義，是令人道眾生恐懼，實具大悲深重，故顯此指模。右第三手把劍，此劍乃聰明劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。右第四手持數珠，數珠表聰明為******之義。母珠表本師阿彌陀佛，數珠緒表觀音大悲，緒貫一百零八煩惱，轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不成思議功德。右第五手把天妙果，天妙果有萬子，表美滿萬積德之種子，顯佛果美滿義。右第六手把鉞斧，是以大鉞斧能破統統，令人摧破統統無明、難斷惑障之義。右第七手把鉤，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤王義。持鉤並含召統統眾生，令入本有內證之法界宮，召入如來沉寂智德，是故持□。右第八手持金剛杵，金剛者堅毅不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒，顯三部諸尊。右第九手把寶鬘，寶鬘是貫花葉之物，是花鬘，具萬德寂靜義，有劃一性智之功德。左第二手持快意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善底子萬行源底之義。左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨，表統統眾生心中有本來清淨理，雖沈淪無三毒泥中，來往六趣四生垢穢，不染如同蓮華。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿統統，為此佛母出世三部，諸尊盛滿之德。左第五手持索，此索為降伏惡魔，忿怒諸尊皆持有，可捆紮難伏者不令傾動，引入本有法界宮，有大悲便利之義。左第六手持輪，輪能轉惑摧破，表二十五有存亡流轉依之得止，輪又有圓具足之義。左第七手持螺，吹大法螺演大法義，說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。左第八手持賢瓶，具三昧耶，流出寶藏及典範，施與眾生。左第九手持般若篋。金身四周光亮火焰，乃是以聰明光亮來廢除妄心暗中。