而卻說那後羿在將全部洛水殺了個精光後，當即就立馬解纜前去幽冥地府。隻不過他冇有元神，又是土之巫祖。飛起來速率較慢，因此被太白金星搶先一步，帶走了雒嬪的靈魂，當他曉得雒嬪會死而複活，並且成為洛水水神後，後羿大喜不已，立馬就趕到了洛水中，與雒嬪團聚。

今後，後羿就住在了洛水當中。與雒嬪結為了佳耦，共同管理洛水，將這洛水給管理得井井有條，在洛水的河岸，逐步地建立起一座座城池，人族百姓都情願在有雒嬪神光庇護的地盤上安家落戶。

也幸虧，雒嬪並冇無形神俱滅，而元神及時遁出，現現在已經入了幽冥地府，當即，昊每上帝就號令太白金仙立馬趕往幽冥地府，找十殿閻羅將那雒嬪的靈魂討回。

也幸虧，雒嬪另有造化賢人女媧如許一個姑姑，她在曉得了這件過後，就讓鳳寧送來九天息壤與三光神水 ，讓伏羲為其重塑肉身，而後，昊每上帝又正式封雒嬪為洛水水神，藉助天庭的氣運，幫忙她彌補耗損的本源，這件事才氣就此停歇。

起首，他研討出了甲曆，在他之前，人們對天然界的熟諳一片空缺，冇有六合四時的觀點，伏羲就傳播給人們知識，指出了甚麼是天，甚麼是地，甚麼是白日，甚麼是黑夜，白日為陽，黑夜為陰，春夏秋冬周而複始，並按照日月的竄改，分出年代日，這就是人族曆法的起始，曆法的呈現，給人們的出產和餬口帶來了極大的幫忙，鞭策了人族的進一步大興。

伏羲想到祖皇風華的燧人金燈，明白寶貝時貴精不貴多的事理，是以就將這四辰印和功德聖索一齊給毀掉，內裡的功德全數注入功德神矛當中，使得這神矛成為了一件後天中品功德靈寶，伏羲給其賜名為破妄神矛，籌辦將此矛給打形成人族第一進犯利器，手持此矛廢除統統停滯，斬殺統統仇敵，帶領人族走向暢旺。

在見到本身隻剩下元神的女兒雒嬪，伏羲風嬌當即就是更加的自責，以為都是本身冇好好照顧女兒，才讓她遭此無妄之災，特彆是風嬌，此時都已經哭成淚人。

雒嬪在跟伏羲風嬌返回人族後，就解纜前去洛水，當她見到那已經成為一潭死水的洛水後，雒嬪不由一陣自責，因此而後就在洛水當中安家落入，調集大量水兵，冊封諸多神職。開端實施她水神的職責。

他將所定下的曆法，被他全數刻在一塊大石頭下，天道的功德落下，將此石塊煉製成了一個大印，名為四辰印，乃是後天下品功德靈寶。

在塤呈現後，天道又有功德落下，將這本來由黃土假形成的塤，給一下子晉升為後天下品功德靈寶，伏羲天然是再度毀掉了這件寶貝，將內裡的功德十足灌輸進破妄神矛當中，固然冇能使得這件寶貝進階到上品功德靈寶，但也是讓它的品格晉升了很多。(未完待續。。)

隨後，很快又有彆的一件大功德之事被他給推出來了，那就是興禮樂，在風華和伏羲兩代人皇的共同儘力下，人們的物質餬口程度獲得了極大的進步，在必然法度上，不再為溫飽而擔憂，因此，人們便開端尋求精力餬口。

至於雒嬪，她因為已經死過一次了。因此並冇有在用雒嬪這個名字，而是被伏羲再度賜名。改名為宓妃，她也是除了時不時回到宛丘看望父親祖母外。其他的時候都在打理著洛水，幫忙洛水兩岸地盤上的百姓，讓他們風調雨順，永久也不消擔憂洛水會眾多，是以這洛水一向都是黃河當中最為風平浪靜的一條支流。