天獅跟凡人一樣吃住，自發得本身餬口得像是個凡人，是可惜，這個時候的百姓們隻是渾厚罷了，並不是傻，在跟天獅平常月久地相處下來後，都是發明瞭天獅身上的非常，不過，他們並不以為天獅是對他們部落有歹意，而是在遐想到風華出世以後，華炎道人一向保護在身邊的事情，是以下意義地也把天獅當作跟華炎道人一樣的高人，以為他是來保護神農的，對於他那是恭敬有加。(未完待續。。)

而在諱飾天機以後，天獅就找了個藉口，混入了烈山部落當中，就如許像一個淺顯人一樣餬口了下去，期間多次擺放女登母子，並且給神農取了個石年的名字，至於為甚麼要叫石年，那是因為在本來的洪荒當中，神農就是叫這個名字，就如同伏羲叫做庖犧普通。

是以，伏羲這才決定，在神農冇有做出一番成績前，不會給他供應任何的幫忙，天行健。君子以自強不息，這不死不滅的至人果位可不是那麼好拿的。神農必須本身去麵對各種百般的題目，靠本身的儘力獲得人族百姓的承認。如果伏羲脫手乾預的話，成果隻會是揠苗滋長、適得其反，到最後乃至壞了神農的機遇。

就如許，在烈山部落的諸多族人的悉心顧問下，女登又規複了疇前衣食無憂的日子，神農也是獲得了非常傑出的照顧，冇有人因為他那副異於凡人的長相而輕視他、架空他，在他們看來，也許三皇五帝都是長得奇形怪狀的。君不見天皇伏羲就有一條龍尾。

不過伏羲在臨走之前做了一件事，那就是命令統統烈山部落的百姓們不得泄漏本日的事情，而後傳出動靜，就說女登在經曆七年的懷胎後，總算是產下一子，並且此子如同天皇伏羲普通，具有與眾分歧的異相，不過，烈山部落的百姓們但願此子能夠不受外界打攪，是以回絕外界任何人的探視。

而隻要地皇神農，他不是任何大神通者的轉世，也不是靠著祖上的遺澤，彆的還冇有任何的師承，根基上隻能靠本身，用本身的雙手雙腳，踏結結實地造福天下百姓，將本身的平生都奉獻給了人族百姓，不但不顧本身的性命，以身嘗百草，更是因為醉心人族事物，而忽視了自家女兒，才導致女娃終究不幸慘死。

但是，天獅但願，這神農跟本來的洪荒一樣，冇有任何的師尊，因為，這些個賢人門下來給他當師尊，除了分走他的功德外，對於他但是冇有任何的好處，那些賢人門下都是高高在上的修士，打打殺殺倒是善於，要他們幫忙神農強大人族，那的確就是癡人說夢。

之以是要如此，那是因為伏羲曉得，神農身為人族三皇之一的地皇，是必定｀｀要碰到許很多多的困難，之前他和女登幾乎被活活燒死，這就是彆人生當中的第一個災害，固然說終究成果是有驚無險，但也由此可見，在未功德美滿前，他的日子絕對不會好過到那裡去，起碼禍及子孫那是必須的。

三皇五帝當中，在三皇過後，那五帝都是黃帝的後嗣，是以禪讓製在五帝期間，能夠說是名存實亡了，是以這五帝都是靠著祖上的遺澤，這纔有機遇成為人族共主的，至於三皇，伏羲是靠著女媧的這層乾係，才氣轉世人族成為人族天皇的，人皇軒轅則是北冥那隻玄龜轉世，有著鴻鈞的承諾，又靠著玉清一脈的庇護，這才氣夠功德美滿，不然的話，以他的才氣，又如何能夠敗北蚩尤、一統人族呢！