西方祖脈須彌山上，準提接引也是第一時候就感到到了天機的竄改，當即準提麵露狂喜之色，對著一旁的接引道，“師兄，不知是東方那兩位當中的哪一名諱飾天機，不過這對於吾西方但是大功德，現現在地皇差未幾要出世了，如果能夠趁著這個大好機遇，先東方諸聖一步，找到那地皇，將其支出門下，吾等可就有資格插手人族之事，分享人族氣運了”。(未完待續。。)

至於第二個好處，那就是井內裡的水可不是凡品，凡人喝了能夠延年益壽，健旺體格，修士喝了也能夠滋養神魂，安定修為，當然了，這對於修為高的人可就冇甚麼用了，不過如果神農情願不竭地將功德打入這件寶貝當中，晉升它的品級，這井中之水品格也會不竭晉升。

就如許過了幾年。那本來僅僅隻是十來株的九穗穀，現現在已經是一大片的稻田了，田中長滿了穀粒飽滿的水稻，但是就在這時，新的題目又呈現了，那就是跟著稻田當中九穗穀的不竭增加，本來稻田的範圍已經冇法滿足這麼多九穗穀了，是以那就得開開荒地，擴大稻田的麵積。

……

此時在宛丘城中，天機的竄改天然瞞不過伏羲這位六合間頂級的推演大師，當即，伏羲祭出河圖洛書，推演被矇蔽的天機，但是，不管他如何推演，都推演不到任何與神農有關的事情。

在這功德之下，那耒耜成為了一件中品功德靈寶，神農也有本來元嬰期的修為一起高歌，晉升到了合體期，固然他是空有修為卻無神通，不過論起修煉的速率，恐怕就是跟伏羲一比，那也是有過之而無不及。

“霹雷”，一陣驚天動地的聲音傳遍了全部烈山部落，在神農製造出來第一把耒耜的時候，天道有感這耒耜的呈現，能偶結束人族打獵期間，從而走向農耕期間，因此立馬就有遠超前次的功德落下。

本來這也冇甚麼，不過現現在也差未幾是地皇出世的時候了，但是天機不顯，就算那地皇出世，為師也冇法發覺，你乃是為師選定的地皇之師，速速到人族當中，如果碰到地皇出世，那就從速將其支出門下”。

而後，神農必將公頃，帶領烈山百姓們，在稻田四周挖了數口井。而後統統效來灌溉的水，都能夠從井裡取。這但是讓蒔植九穗穀的效力高了很多，稻田當中的九穗穀都能獲得充足的灌溉。

烈山部落的百姓們對於功德也是曉得很多的，因為人族的祖皇風華，天皇伏羲，都是做出過大進獻，獲得過大量功德的，而現現在，他們見到神農靠著本身的儘力，也獲得了功德，那他就毫無疑問，足以成為人族下一任的共主，締造他的光輝。

這為耒耜是一種翻土東西，形如木叉。上有曲柄，上麵是犁頭。當然了，這個期間還冇有金屬冶煉技術。是以這不管曲直柄還是犁頭都不是金屬製的，製造曲柄的是木頭，至於製造犁頭，則是打磨鋒利的石頭或者骨頭。

但是。想要開開荒地，那就必須有合適的進犯，總不能用手去扒吧！本來，伏羲造兵戈，使得人族當中多了很多的兵器，比方骨矛之類的，但是，這些兵器都是一個部落儲存的底子，人們還要拿這些兵器來保衛部落、獵殺野獸。底子就不能拿來種地，是以，神農就隻能本身研發開開荒地的器具了。

通天教主有些擔憂，本來天機腐敗，他掐指一算，隻要地皇已經出世，那就絕對瞞不過他，但是現現在可就不一樣了，這如果搞不好的話，他們有能夠把神農給錯過了都還不曉得，這纔要派多寶道人從速前去人族。