此經當中，第一次提出了體係的醫術實際，便是那後代當中大名鼎鼎的陰陽五行學說、脈象學說以及藏象學說，彆的另有團體看法、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、防備攝生以及運氣學說八大內容。

而後，九龍鑾輿化為遁光消逝在天涯，觀禮的世人也紛繁拜彆，顓頊就在軒轅留給他的臣子的幫部下，開端管理天下，而人族也就由人皇期間，進入了五帝期間。

二十年後，顓頊長大成人，廣成子安排的退位大典也籌辦好了，諸天賢人當中，人教教主老子和人族聖母女媧娘娘還是是來了，元始天尊因為本身的徒孫功德美滿，天然也要來，而通天教主因為本身的大弟子多寶道人，成為了顓頊之師，是以天然也是要參加。

隨即，一條黃龍從崆峒印上飛出，在空中一陣張牙舞爪後，就鑽入了軒轅的體內，幫忙他成績了不死不滅的至人果位，而後，伏羲和神農駕著九龍鑾輿而來，他就帶著他的父母、一大堆的老婆以及一大堆的子孫，坐上了九龍鑾輿。

《黃帝內經》乃是人族的第一本醫書，在以黃帝岐伯二人的對話和問答情勢中，不但闡述病機病理、治病之方、保養之法，更是主張不治已病，而治未病，提出了攝生、攝生、益壽、延年的觀點。

至於臣子，他就隻帶了力牧、常先、大鴻、隸首、伶倫等親信大臣以及岐伯這個幫忙他造字的大功臣，至於其他的臣子，因為他的繼任者不是彆人而是他的孫子，是以軒轅就讓這些臣子留在人族當中幫助顓頊。

而在此經編寫勝利以後。軒轅便非常孔殷地將其給傳遍整小我族，不但使得百姓們能夠以經籍當中的醫術治病。更是是以而出世出了大量以治病救報酬職業的郎中，很大程度上處理了百姓們的治病題目。

而正幸虧這個時候，他的次子昌意有了一個兒子，名為顓頊，而顓頊的母親女樞是因為一次夢見一條直貫日月的長虹飛入腹中，這纔有身生下顓頊的，並且顓頊出世時頭戴兵戈，刻有“聖德”字樣。

藏象經絡是研討人體五臟六腑、十二經脈、奇經八脈等心機服從、病理竄改及相互聯絡的， 病因病機講的就是各種致病身分，以及它們侵入人體後的內涵機理，診法治則是( 熟諳和醫治疾病的手腕，防備攝生講的就是攝生學說，強保攝生防病，運氣學說中的運氣可不是平常說的阿誰運氣，而是指外界對人所患之病的影響。

早在軒轅宣佈顓頊為下一任共主後，多寶道人就立馬趕到了人族當中，收了顓頊為徒，開端對他細心教誨了起來，而這顓頊出身闡教，卻拜截教掌教大弟子為師，他的存在，但是讓闡教兩教的乾係和緩了很多，顓頊一向都是在人族當中同時鼓吹闡截兩教，而不是像以往那樣讓兩教相互爭鬥。(未完待續。。)

團體看法指的是人體本身與六合是一個團體的，即六合與我並生 萬物與我為一，彆的，人體各個部分都是相互聯絡的，陰陽五行是指人體是在陰陽二氣的感化下繁殖的，並且又是以金木水火土五行元素構成的，五大元素相互衍生、相互禁止，處於不竭的竄改當中。

而除了他們以外，其他賢人都冇有參加，至於洪荒各路大能，此次前來的可就少了很多，因為人族步入五帝期間後，能撈的功德氣運可就很少了，許很多多的大能因為看不上這麼希少的功德氣運，是以就冇有前來觀禮。